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古诗 菩萨蛮
朝代 元代
作者 李真人
释义

菩萨蛮原文

还丹水火将何作。
须知两位相交错。
火在水中求。
水从火里流。
水流遭火克。
为有中男力。
水被火凌持。
相携一室归。

诗词问答

问:菩萨蛮的作者是谁?答:李真人
问:菩萨蛮写于哪个朝代?答:元代
问:菩萨蛮是什么体裁?答:词
问:李真人的名句有哪些?答:李真人名句大全

李真人菩萨蛮书法欣赏

李真人菩萨蛮书法作品欣赏
菩萨蛮书法作品

参考注释

丹水

俗称丹河,发源陕西,会淅水,流入汉水

须知

必须知道

须知胜利来之不易

相交

(1) 互相交叉在一起、交于一点

(2) 交朋友;做朋友

水流

(1) 泛指江、河

湖泊星罗棋布,水流纵横交错

(2) 水的流动

(3) 流动着的水

水流湍急

水流畅通

遭火

犹失火。 清 陈其元 《庸闲斋笔记·崔府君著灵异于宋高孝两朝》:“及 孝宗 诞育之际,赤光照天……郡人皆以丞廨遭火,久之,方知为 张夫人 免身。”

中男

(1).次子;诸子中居长幼之间者。《易·说卦》:“坎再索而得男,故谓之中男。”《史记·吕不韦列传》:“今 子楚 贤,而自知中男也,次不得为适。” 唐 杨炯 《唐上骑都尉高君神道碑》:“长男 仁叡 ,中男 仁楷 ,少男 仁护 、 仁昉 等。”

(2).未成丁的男子。《魏书·高祖纪》:“一夫制治田四十亩,中男二十亩。” 唐 杜甫 《新安吏》诗:“府帖昨夜下,次选中男行。中男絶短小,何以守王城!”《新唐书·食货志一》:“ 天宝 三载,更民十八以上为中男,二十三以上成丁。”

(3).泛指青年男子。《老残游记》第九回:“以少女中男,深夜对坐,不及乱言,止乎礼义矣。”

被火

遭火灾。《红楼梦》第四回:“原来这门子本是 葫芦庙 里一个小沙弥,因被火之后,无处安身……遂趁年纪轻,蓄了髮,充当门子。”

凌持

凌迟。《武王伐纣平话》卷下:“ 太公 令建法场,凌持碎剐,此人是谗臣 费仲 兄也。”参见“ 凌迟 ”。

淩持:折磨。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》:“终日凌持,多般捶拷。”

相携

亦作“相擕”。互相搀扶;相伴。《东观汉记·邓禹传》:“ 禹 乘胜独克,而师行有纪,皆望风相携以迎,降者日以千数,众号百万。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗:“但有相携人,何必素所欢。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“採蕋的游蜂,两两相携;弄巧的黄鸝,双双作对。”《儒林外史》第八回:“当下会了帐,两人相携着下了船坐下。”

见“ 相携 ”。

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更新时间:2024/12/22 21:46:01