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名句 颗颗圆融开意蕊,累累联缀振禅柯
释义

名句出处

出自清代乾隆的《英华殿菩提子数珠》

全文:
七树恒沙结子多,数珠拈百八云何。
欲因悠久卜皇祚,讵是寻常佞佛陀。
颗颗圆融开意蕊,累累联缀振禅柯
莲池净业吾无暇,静置如闻鸣法螺。

参考注释

圆融

(1).佛教语。破除偏执,圆满融通。《楞严经》卷十七:“ 如来 观地、水、火、风,本性圆融,周徧法界,湛然常住。” 宋 苏轼 《答子由颂》:“五藴皆非四大空,身心河岳尽圆融。” 叶圣陶 《倪焕之》十四:“眼前的愁烦是蜕化期间应有的苦闷,超越了这一段期间,自然会入于圆融无碍的境界。”

(2).通融。《旧五代史·唐书·明宗纪二》:“天下节度、防御使,除正、至、端午、降诞四节量事进奉,达情而已。自於州府圆融,不得科敛百姓。”

(3).犹圆通。指文辞周密畅达。 清 黄宗羲 《与李杲堂陈介眉书》:“ 万充宗 传諭:以 高旦中 誌铭中有两语,欲弟易之,稍就圆融。”

意蕊

亦作“ 意蘂 ”。指心情,心意。谓其纠结如花蕊,故云。 南朝 梁简文帝 《与广信侯书》:“岂止心灯夜炳,亦乃意蕊晨飞。” 清 赵翼 《静观》诗之二五:“诗词亦復然,意蘂抽萌芽。”《负曝闲谈》第十四回:“ 黄子文 以为是有情于他,喜得心花怒放,意蕋横飞。”

累累

(1) 多次

(2) 数目多得无法计算的

罪行累累

(3) 重叠,重积;另联贯成串,众多的样子

联缀

连结、组合在一起。《周礼·天官·太宰》“以九两繫邦国之民” 汉 郑玄 注:“繫,联缀也。” 唐 李商隐 《与陶进士书》:“久羡怀藏,不敢薄贱,联缀比次,手书口咏。” 明 唐顺之 《雁训》:“一纵一横,乍合乍分,既错落而成点,亦联缀而为画。”《西游记》第七二回:“遇穀粒手拈入口,逢丝缕联缀遮身。”

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更新时间:2024/10/14 18:23:08