名句出处
出自宋代舒坦的《题它山善政侯祠兼简鄞令》
全文：
呜呼王封君，心事鬼出没。
驱山截长江，化作云水窟。
旱火六月天，万栋挂龙骨。
萧条一祠宇，像设何彷佛。
破屋夜见星，漏雨湿衫笏。
杯酒谢车篝，兹事恐亦忽。
我闻古先王，报施必称物。
矧今崇佛宫，民力殆欲屈。
岂无制作手，一为起荒茀。
李侯仁贤资，抚字良矻矻。
可但清似水，方看健如鹘。
沈迹千载后，行且见披拂。
阴功世易忘，远虑俗从拂。
勉哉君毋迟，斯民久已郁。
名句书法欣赏
我闻古先王，报施必称物书法作品
参考注释
古先
(1).往昔；古代。《书·康诰》：“别求闻由古先哲王，用康保民。” 汉 王充 《论衡·齐世》：“和气不独在古先，则圣人何故独优？” 晋 左思 《吴都赋》：“古先帝代，曾览八紘之洪绪，一六合而光宅。” 唐 杜甫 《北征》诗：“忆昨狼狈初，事与古先别。” 聂绀弩 《谈“娜拉”》：“‘ 中国 ’古先圣贤的大道，虽然始终莫测高深，多少也该被硬装进了一些，使她们很够资格做一个贤淑的妻子。”
(2).谓祖先，祖宗。《汉书·王莽传下》：“ 江 中 刘信 ，执敌报怨，復续古先，四年当发军。” 宋 陈亮 《祭楼德润母夫人文》：“惟灵守寡之操，有以参列妇於古先；抚孤之仁，有以见夫子於地下。”《元典章·刑部二·狱具》：“凡有重刑必须奏覆而后处决，深得古先谨审刑辟之意。”
报施
亦作“ 报嗣 ”。1.语出《左传·僖公二十四年》：“报者倦矣，施者未厌。” 杜预 注：“施，功劳也，有劳则望报过甚。”后以“报施”谓报答；赐予。《史记·伯夷列传》：“天之报施善人，其何如哉？”《后汉书·西南夷传·莋都》：“蛮夷贫薄，无所报嗣。愿主长寿，子孙昌炽。” 唐 柳宗元 《睢阳庙碑》：“恩加而感，则报施之常道。”《明史·贵州土司传·贵阳》：“自是每岁贡献不絶，报施之隆，亦非他土司所敢望也。”
(2).犹报应。 宋 秦观 《李固论》：“视国之理乱，则知君臣之贤不肖。以二 汉 论之，报施之道其不殊也如此，然则为君臣者可不戒哉！” 清 袁枚 《随园随笔·章惇报施》：“ 章惇 二弟九孙，皆及第。 王曾 、 富弼 无子，人以为姦臣、贤臣报施之不公。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·书苑折技》：“虽穿凿疑似之説，然於报施之理，似亦不爽。”
称物
衡量物之多少、轻重。亦指按数量称取物品。《三国志·魏志·邓哀王冲传》：“时 孙权 曾致巨象， 太祖 欲知其斤重…… 冲 曰：‘置象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’”参见“ 称物平施 ”。
与事物相符。 晋 陆机 《文赋》序：“恒患意不称物，文不逮意，盖非知之难，能之难也。”