“洗耳正须过习簿，强於太乙夜烧藜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

洗耳正须过习簿，强於太乙夜烧藜

释义

名句出处

出自宋代方岳的《再用韵简赵簿》

全文：
相逢倾盖几何时，世俗於君亦诡随。
但觉文名惊朽钝，径令诗腹化神奇。
别来已赋三秋句，久欲尊为一字师。
洗耳正须过习簿，强於太乙夜烧藜。

名句书法欣赏

方岳洗耳正须过习簿，强於太乙夜烧藜书法作品欣赏
洗耳正须过习簿，强於太乙夜烧藜书法作品

参考注释

洗耳

(1).表示厌闻污浊之声。《孟子·尽心上》“古之贤士，何独不然” 汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋皇甫谧《高士传·许由》：“ 尧让天下於许由 …… 由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。” 宋文莹《玉壶清话》卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈及猥俗之语者，则击玉磬数声於耳。客或问之，对曰：‘聊代洗耳。’” 清顾炎武《寄次耕时被荐在燕中》诗：“洗耳苕水滨，叩舷歌《採菱》。”

(2).形容专心地、恭敬地倾听。宋王迈《送族侄千里归漳浦》诗：“洗耳候凯音，嘉节迫吹帽。” 元周权《秋霁》诗：“酒醒谁鼓《松风操》，炷罢炉熏洗耳听。” 清李渔《巧团圆·得妻》：“如今细説一番，待小生洗耳听者。”

乙夜

二更时候，约为夜间十时。《后汉书·百官志三》“左右丞” 刘昭注引蔡质《汉仪》：“凡中宫漏夜尽，鼓鸣则起，鐘鸣则息，卫士甲乙徼相传。甲夜毕，传乙夜，相传尽五更。”《旧唐书·李百药传》：“杂以文咏，间以玄言，乙夜忘疲，中宵不寐。”《资治通鉴·魏邵陵厉公嘉平元年》“ 羲兄弟默然不从，自甲夜至五鼓” 元胡三省注：“夜有五更：一更为甲夜，二更为乙夜，三更为丙夜，四更为丁夜，五更为戊夜。” 清赵翼《邸抄》诗之二：“由来乙夜观今古，总作旋枢布政优。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。