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名句

诗文虽两途，理义归乎一

释义

名句出处

出自宋代戴复古的《谢东粹包宏父三首癸卯夏》

全文：
诗文虽两途，理义归乎一。
凤骚凡几变，晚唐诸子出。
本朝师古学，六经为世用。
诸公相羽翼，文章还正统。
晦翁讲道馀，高吟复超绝。
巽岩许其诗，凤凰飞处别。

名句书法欣赏

戴复古诗文虽两途，理义归乎一书法作品欣赏
诗文虽两途，理义归乎一书法作品

参考注释

诗文

(1).指诗歌。《文选·刘桢＜赠五官中郎将＞诗之二》：“望慕结不解，貽尔新诗文。” 李周翰注：“新诗文，则此诗也。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·词采》：“曲文之词采，与诗文之词采非但不同，且要判然相反。”

(2).指《诗经》的文字。南朝梁刘勰《文心雕龙·比兴》：“《诗》文弘奥，包韞六义。”

(3).诗和文。唐韩愈《唐故国子司业窦公墓志铭》：“尚书於大历初名能为诗文，及公为文，亦最长於诗。” 明焦竑《玉堂丛语·任达》：“少孤力学，能诗文，好权略，每论事，輒倾其座人。”《新华文摘》1983年第7期：“嫁一个会种田的男子汉，最好会弹唱，又会做诗文。”

理义

(1).公理与正义。《孟子·告子上》：“故理义之悦我心，犹芻豢之悦我口。” 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》：“有人问袁侍中曰：‘ 殷仲堪何如韩康伯？’答曰：‘理义所得，优劣乃復未辨。’” 宋叶适《著作正字二刘公墓志铭》：“其学本於师友，成於理义，轻爵禄而重出处，厚名闻而薄利势。” 明海瑞《兴革条例·刑属》：“小民不顾理义当否，以讼输为深愧。”

(2).指社会道德规范，行事准则。《吕氏春秋·劝学》：“人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生於不知理义。” 高诱注：“不知理义，在君父则不仁不慈，在臣子则不忠不孝。”

(3).专指儒家的经义。《北史·刘芳传》：“ 芳音义明辨，疑者皆往询访，故时人号为刘石经 …… 芳理义精赡，类皆如是。”《文献通考·经籍九》：“ 公羊、穀梁考事甚疏，然理义却精，此二人乃是经生，传得许多説话，往往不曾见国史。” 清戴震《题＜惠定宇先生授经图＞》：“夫所谓理义，苟可以舍‘经’而空凭胸臆，将人人凿空得之，奚有於经学之云乎哉？”

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