古诗 | 谒迪上人 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李邴 |
释义 | 谒迪上人原文数脊招提四面山,羡师终日掩禅关。凭阑人语风烟上,乞食僧来紫翠间。 万木深藏云泱莽,一溪空锁月弯环。 十年不踏门前路,只遣松风送我还。 诗词问答问:谒迪上人的作者是谁?答:李邴 李邴谒迪上人书法欣赏
参考注释招提(1).梵语。音译为“拓斗提奢”,省作“拓提”,后误为“招提”。其义为“四方”。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。 北魏 太武帝 造伽蓝,创招提之名,后遂为寺院的别称。 南朝 宋 谢灵运 《答范光禄书》:“即时经始招提,在所住山南。”《旧唐书·武宗纪》:“寺宇招提,莫知纪极,皆云构藻饰,僭拟宫居。”《初刻拍案惊奇》卷二一:“樵舍外已闻犬吠,招提内尚见僧眠。” 清 魏源 《武林纪游》诗之四:“且还招提宿,寄此山夕永。”参阅 唐 玄应 《一切经音义》卷十六、《翻译名义集·寺塔坛幢》。参见“ 拓提 ”。 (2).招引提携。 明 李贽 《与耿司寇告别书》:“公今宦游半天下矣,两京又人物之渊,左顾右盼,招提接引,亦曾得斯人乎?” 四面东、南、西、北四个方面,泛指周围 四面受敌 终日从早到晚 终日忙忙碌碌 终日而思。——《荀子·劝学》 禅关(1).禅门。 唐 李白 《化城寺大钟铭》:“方入於禪关,覩天宫峥嶸,闻鐘声琐屑。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗:“琉璃开浄界,薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回:“﹝ 寳玉 ﹞説着,一面与 妙玉 施礼,一面又笑问道:‘ 妙公 轻易不出禪关,今日何缘下凡一走?’” (2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 清 龚自珍 《夜坐》诗:“万一禪关砉然破,美人如玉剑如虹。” (3).指入佛门修道者。 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之二:“禪关萧洒松枝麈,处士风流垫角巾。” 凭阑见“ 凭栏 ”。 风烟风尘、烟雾;云气 城阙辅三秦,风烟望五津。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》 风烟俱净,天山共色。——吴均《与朱元思书》 乞食乞讨食物 泱莽见“ 泱漭 ”。 弯环(1).谓弯曲如环。 唐 李贺 《河南府试十二月乐词·十月》:“金凤刺衣著体寒,长眉对月鬭弯环。” 南唐 冯延巳 《菩萨蛮》词之二:“残月尚弯环,玉筝和泪弹。” 宋 范成大 《独游虎跑泉小庵》诗:“苔径弯环入,茅斋取次成。” 明 冯惟敏 《折桂令·鞋杯》曲:“莲花瓣露泻琼浆,月儿牙弯环在腮上。” (2).谓绕弯子。 欧阳予倩 《忠王李秀成》第三幕:“如今火已经烧到眉毛尖上, 赞王 ,禁不起这样的弯环周折了。” 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 踏门登门。 宋 黄庭坚 《答玉道济寺丞观许道宁山水图》诗:“异时踏门闯白首,巾冠欹斜更索酒。” 元 马致远 《青衫泪》第一折:“好是奇怪,娘见了三个秀才踏门,怎生便教看酒。”《孽海花》第二二回:“你吓跑了总宪大人,明儿个都察院踏门拿人,那才要紧呢!” 前路(1) 前面的道路 (2) 比喻以往的岁月或未来的岁月 茫茫前路 松风(1).松林之风。 南朝 宋 颜延之 《拜陵庙作》诗:“松风遵路急,山烟冒壠生。”《南史·隐逸传下·陶弘景》:“特爱松风,庭院皆植松,每闻其响,欣然为乐。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗:“溪迴松风长,苍鼠窜古瓦。” 清 姚鼐 《题张篁村万木奇峰图》诗:“松风远自云中起,摇荡云光山色里。” 李广田 《记问渠君》:“大概是大雨之后吧,山里的泉水,万马奔腾的向下驰去,发出吓人的声响,又加以松风呼啸,自己就像在海涛中夜行。” (2).古琴曲《风入松》的别称。 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》:“盘白石兮坐素月,琴《松风》兮寂万壑。” 宋 苏轼 《十二琴铭·鹤归》诗:“白鹤归来见曾玄,《陇头》《松风》入朱絃。” 明 唐顺之 《铜雀台》诗之二:“翠襦霑《薤露》,锦瑟入《松风》。” (3).指茶。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一:“纸窗儿明,僧房儿雅,一椀松风啜罢,两箇倾心地便説知心话。” 凌景埏 校注:“松风,指茶。” |
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