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名句

班衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《都下食笋自十一月至四月戏题》

全文：
竹祖龙孙渭上居，供侬樽俎半年余。
班衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如。
若怨平生食无肉，何如陋巷饭斯蔬。
不须庾韭元修菜，吃到憎时始忆渠。

名句书法欣赏

杨万里班衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如书法作品欣赏
班衣戏彩春无价，玉版谈禅佛不如书法作品

参考注释

班衣戏彩

相传老莱子七十岁时穿彩衣作儿戏以娱亲。后以“班衣戏綵”为老养父母的孝亲典故。清新广东武生《黄萧养回头》：“虽无儿，效老莱，班衣戏綵。”

无价

无法计算价值。比喻极为珍贵。《尹文子·大道上》：“﹝邻人﹞以（寳玉）献魏王 ……王问价，玉工曰：‘此无价以当之。五城之都，仅可一观。’” 晋葛洪《抱朴子·论仙》：“以分寸之瑕，弃盈尺之夜光；以蚁鼻之缺，捐无价之淳钧，非荆和之远识，风胡之赏真也。” 宋苏轼《次韵送徐大正》：“多情明月邀君共，无价青山为我赊。” 清陈维崧《三姝媚·寄远用梅溪韵》词：“斜压红裯，曾化为蝴蝶，此欢无价。”

玉版

亦作“ 玉板 ”。1.古代用以刻字的玉片。亦泛指珍贵的典籍。《韩非子·喻老》：“ 周有玉版，紂令胶鬲索之，文王不予；费仲来求，因予之。”《史记·太史公自序》：“ 周道废，秦拨去古文，焚灭《诗》《书》，故明堂石室金匱玉版图籍散乱。” 裴駰集解引如淳曰：“刻玉版以为文字。”

(2).特指上有图形或文字，象征祥瑞、盛德或预示休咎的玉片。晋王嘉《拾遗记·唐尧》：“帝尧在位，盛德光洽，河洛之滨，得玉版方尺，图天地之形。”《晋书·慕容儁载记》：“初，石季龙使人探策於华山，得玉版，文曰：‘岁在申酉，不絶如綫。岁在壬子，真人乃见。’及此，燕人咸以为儁之应也。” 唐李商隐《为河南卢尹贺上尊号表》：“至化潜融，事光於玉版，元机独运，理溢於瑶编。”

(3).一种光洁坚致的宣纸。宋苏轼《孙莘老寄墨四首》诗：“谿石琢马肝，剡藤开玉版。” 元朱庭玉《行香子·寄情》曲：“会语应难，修书问候，铺玉版写银钩，寄与娇羞。”《文明小史》第六十回：“原来一个唐六如的‘地狱变相图’的手卷……上面贴着旧宣州玉版的衬纸。”参见“ 玉版纸 ”。

(4).笋的别名。宋惠洪《冷斋夜话·东坡作偈戏慈云长老》：“﹝ 苏軾 ﹞尝要刘器之同参玉版和尚……至廉泉寺烧笋而食，器之觉笋味胜，问此笋何名，东坡曰：‘即玉版也。此老师善説法，要能令人得禪悦之味。’于是器之乃悟其戏。” 宋陆游《村舍小酌》诗：“玉版烹雪笋，金苞擘双柑。” 清汪懋麟《张杞园自安丘来访赋四诗为赠》之四：“饱尝玉版惊雷笋，细斫银丝出水鳞。”

(5).鳣的别名。宋李石《续博物志》卷二：“鱣，黄鱼，口在頷下，无鳞，长鼻软骨，俗谓玉板，长二三丈，江东呼为黄鱼。” 清方文《品鱼四十首·鳣》：“玉版浸金膏，允为盘中最。”参见“ 玉版鱼 ”。

(6).美称击节的拍板。明陈海樵《锦缠道·惜别》曲：“殢杀*人荡秋波含情两眸，哄杀*人绽樱桃生香小口，玉板按鶯喉。” 清蒲松龄《聊斋志异·马介甫》：“恨煞‘池水清’，空按红牙玉板；怜尔妾命薄，独支永夜寒更。”

(7).喻冰块。宋范成大《爱雪歌》：“长篙斲冰阴火迸，玉板破碎凝不流。”

谈禅

谈说佛教教义。宋高承《事物纪原·道释科教·谈禅》：“《宝林》曰：佛湼槃时，告迦叶曰：‘吾清浄法服以付汝。’ 迦叶传阿难，二十八代至达摩。梁普通中，自南天竺泛海至广州，后止崇山，住少林寺，传惠可，中国谈禪自此始也。” 元成廷珪《夏日过万蓬庵》诗：“捉麈谈禪知独往，买鱼沽酒待重来。” 鲁迅《彷徨·孤独者》：“我因为闲着无事，便也如大人先生们一下野，就要吃素谈禅一样，正在看佛经。”

不如

表示前面提到的人或事物比不上后面所说的

天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》

自以为不如。——《战国策·齐策》

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