“方公在瀛洲，众论称瑰奇”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

方公在瀛洲，众论称瑰奇

释义

名句出处

出自宋代郑刚中的《胡德辉郎中由礼部出守桐庐同舍取令狐楚移石》

全文：
春风吹杨花，杨花乱江湄。
中有使君船，双桡倚涟漪。
少驻一杯顷，容我成此诗。
人生天地间，用舍当听随。
栋干无衰气，匠石宁肯遗。
姑存万牛力，轻重惟所施。
方公在瀛洲，众论称瑰奇。
图书浩探讨，笑阅寒暑移。
取作南宫郎，渐欲为羽仪，雍容入青琐，人以旦夕期。
承流急师帅，小试烦一麾。
淮阳正不恶，安用薄彼为。
第令牧民心，常如护婴儿。
休息戒扰动，饱暖毋冻饥。
清净乃要道，中庸亦良规。
桐江古佳郡，幽胜公所知。
一水绿浩荡，千峰影参差。
鸣鸠桑叶暗，雨过稻花垂。
不妨乘事外，时访严陵祠。
囊中得新句，因风寄所思。

名句书法欣赏

郑刚中方公在瀛洲，众论称瑰奇书法作品欣赏
方公在瀛洲，众论称瑰奇书法作品

参考注释

瀛洲

亦作“ 瀛州 ”。1.传说中的仙山。《列子·汤问》：“ 渤海之东，不知几亿万里……其中有五山焉，一曰岱舆，二曰员嶠，三曰方壶，四曰瀛洲，五曰蓬莱 ……所居之人，皆仙圣之种。”《史记·秦始皇本纪》：“ 齐人徐市等上书，言海中有三神山，名蓬莱、方丈、瀛洲，僊人居之。” 唐李白《梦游天姥吟留别》：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。” 明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“ 瀛洲同泛济川船，伊吾共仗屠龙剑。”

(2).借指日本。章炳麟《狱中赠邹容》诗：“ 邹容吾小弟，被髮下瀛洲。” 鲁迅《集外集·＜题三义塔＞诗》：“偶值大心离火宅，终遗高塔念瀛洲。”

(3). 唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。事见《新唐书·褚亮传》。后来的诗文中常用“登瀛洲”、“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。宋王禹偁《病起归思》诗之二：“四十为郎非不偶，况曾提笔直瀛州。” 明沉鲸《双珠记·廷对及第》：“朝登瀛洲，暮赐莲炬。” 清陈梦雷《杨椒山先生祠》诗：“衅开马市英魂恨，庙焕瀛洲俎豆香。”参见“ 登瀛洲 ”。

众论

众人的议论。《后汉书·寇荣传》：“如臣犯元恶大憝，足以陈於原野，备刀锯，陛下当班布臣之所坐，以解众论之疑。” 晋慧远《沙门不敬王者论》：“明宗必存乎体极，体极必由於顺化。是故先贤以为美谈，众论所不能异；异夫众论者，则义无所取。” 宋刘子翚《明皇九马图》诗：“士怀倜儻众论斥，马有顦顇羣駑欺。”《花月痕》第七回：“愿将色艺，遍质同人，所有是非，付之众论。”

瑰奇

珍奇,奇伟

也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。——《雨中登泰山》

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