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名句

尘劳久欲双溪去，正类饥鹰待一呼

释义

名句出处

出自宋代曹勋的《谢双溪见招》

全文：
入夏山中乐有余，梅风淡淡雨疏疏。
尘劳久欲双溪去，正类饥鹰待一呼。

名句书法欣赏

曹勋尘劳久欲双溪去，正类饥鹰待一呼书法作品欣赏
尘劳久欲双溪去，正类饥鹰待一呼书法作品

参考注释

尘劳

(1).佛教徒谓世俗事务的烦恼。《无量寿经》卷上：“散诸尘劳，坏诸欲堑。” 南朝梁萧统《同泰僧正讲》诗：“何因动飞轡，暂使尘劳轻。” 明李贽《复陶石篑书》：“此观世音菩萨与我此地，赏我此等人，故我得断此尘劳，为今日安乐自在汉耳。” 清龚自珍《发大心文》：“有境相应行心，有非境不相应行心；若广分别言，则有八万四千尘劳，皆起一心。”

(2).泛指事务劳累或旅途劳累。前蜀李珣《渔父歌》之三：“终日醉，絶尘劳，曾见钱塘八月涛。” 宋秦观《满庭芳》词之二：“饮罢不妨醉卧，尘劳事、有谁听。” 郭沫若《＜屈原＞与＜厘雅王＞》：“他是和你一样从香港回来的，在极端的险厄之后，尘劳未定，便委屈他来担任了这一次的苦役。”

双溪

(1).水名。在浙江。附近风景幽美。唐李白《送王屋山人魏万还王屋》诗：“径出梅花桥，双溪纳归潮。” 王琦注引薛方山《浙江通志》：“ 双溪在金华县南，一曰东港，一曰南港。东港之源出东阳之大盆山，过义乌，合众流西行入县境，又合杭慈溪、白溪、东溪、西溪、坦溪、玉泉溪、赤松溪之水，经马铺岭石碕巖，下与南港会。南港之源出縉云之黄碧山，过永康武义入县境，又合松溪、梅溪之水，经屏山西北行，与东港会於城下，故曰双溪。” 宋李清照《武陵春》词：“闻説双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。” 清吴伟业《题画》诗之二：“不知尺许苍茫里，谁是双溪第一峯。”

(2).指苕霅二溪。在浙江。宋苏轼《双荷叶·湖州贾耘老小妓名双荷叶》词：“双溪丹，清光偏照双荷叶。双荷叶，红心未偶，緑衣偷结。”

正类

泛指正直的人。《明史·华允诚传》：“甚至庇同乡，则逆党公然保举，而白简反为罪案；排正类，则讲官借题逼逐，而荐剡遂作爰书。”

一呼

(1).一声呼唤。《庄子·山木》：“一呼而不闻，再呼而不闻，於是三呼邪？则必以恶声随之。” 汉赵晔《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 专诸方与人鬭，将就敌，其怒有万人之气，甚不可当；其妻一呼即还。”

(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》：“勇士一呼，三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》：“ 蔡裔者，有勇气，声若雷震。尝有二偷入室，裔拊牀一呼，而盗俱陨。”

(3).一声号召。汉司马迁《报任安书》：“然陵一呼劳军，士无不起。”《隋书·裴蕴传》：“ 玄感一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集：“ 方腊一呼，四境响应。” 鲁迅《摩罗诗力说》：“动吭一呼，闻者兴起。”

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