“理道资任贤，安人在求瘼”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

理道资任贤，安人在求瘼

释义

名句出处

出自唐代高适的《淇上酬薛三据，兼寄郭少府微（一作王昌龄诗）》

全文：
自从经济别京华，经济我心乃萧经济索。
十年经济守章句，万事空寥落。
北上登蓟门，茫茫见沙漠。
倚剑对风尘，慨然思卫霍。
拂衣去燕赵，驱马怅不乐。
天长沧洲路，日暮邯郸郭。
酒肆或淹留，渔潭屡栖泊。
独行备艰险，所见穷善恶。
永顾拯刍荛，孰云干鼎镬。
皇情念淳古，时俗何浮薄。
理道资任贤，安人在求瘼。
故交负灵奇，逸气抱謇谔。
隐轸经济具，纵横建安作。
才望忽先鸣，风期无宿诺。
飘飖劳州县，迢递限言谑。
东驰眇贝丘，西顾弥虢略。
淇水徒自流，浮云不堪托。
吾谋适可用，天路岂寥廓。
不然买山田，一身与耕凿。
且欲同鹪鹩，焉能志鸿鹄。

名句书法欣赏

高适理道资任贤，安人在求瘼书法作品欣赏
理道资任贤，安人在求瘼书法作品

参考注释

理道

(1).道理；理法。汉徐干《中论·修本》：“人心莫不有理道，至乎用之则异矣，或用乎己，或用乎人。” 宋李心传《建炎以来繫年要录·建炎三年四月》：“今陛下还宫已数日，将士直突呼叫，入至殿门，诚为不知理道。” 严复《论世变之亟》：“ 中国理道与西法最相似者，曰恕，曰絜矩。”

(2).理政之道。唐韩偓《朝退书怀》诗：“孜孜莫患劳心力，富国安民理道长。”《旧五代史·世袭传二·钱鏐》：“﹝ 钱鏐 ﹞迨於晚岁，方爱人下士，留心理道，数十年间，时甚归美。” 宋王谠《唐语林·夙慧》：“ 开元初，上留心理道，革去弊讹。”

(3).指文章的义理。唐白居易《与元九书》：“每读书史，多求理道；始知文章合为时而著，歌诗合为事而作。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十：“文士轻薄不顾理道，有甚害义者。” 明李东阳《送毕验封充淮府册封副使》诗序：“文学足以考据理道，才略足以酬应事变。” 清梅曾亮《＜太乙舟山房文集＞序》：“﹝ 陈公 ﹞为古文学，得於桐城姚姬传先生；扶植理道，宽朴博雅。”

任贤

委用德才兼备的人。《书·大禹谟》：“任贤勿贰，去邪勿疑。” 汉刘向《说苑·君道》：“人君之道：清浄无为，务在博爱，趋在任贤，广开耳目，以察万方。” 唐陈子昂《答制问事》：“然则取士之方，任贤之事，故陛下素来所深知。” 宋王禹偁《拟贬萧瑀出家诏》：“朕失任贤之道，昧则哲之明，遂令宰执之中，互生猜忌，以致君臣之际，有是暌离。”

安人

(1).使人民安宁。《后汉书·赵岐传》：“ 岐深陈天子恩德，宜罢兵安人之道，又移书公孙瓚，为言利害。”《北史·元晖传》：“安人寧边，观时而动。” 唐李讷《授卢宏正韦让等徐滑节度使制》：“经武著安人之略，事君坚许国之心。”

(2).封建时代命妇的一种封号。宋代自朝奉郎以上，其妻封安人。明清时，六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母，则称太安人。《宣和遗事》后集：“ 钦宗詔窜王黼永州，籍其家，得金宝以万计。其侍妾甚多，有封号者：为令人者八，为安人者十。” 明归有光《顾夫人八十寿序》：“太保顾文康公以进士第一人歷事孝武二朝……初公为諭德，有安人之誥；为侍读，有宜人之誥；进宫保，有一品夫人之誥。”

(3).犹夫人，对妇人的尊称。明高明《琵琶记·蔡公逼试》：“你既不肯去呵，且看老员外和老安人出来如何説。”《四游记·吉芝陀圣母在萧家庄》：“有一萧长者名唤永富，其妻范氏太婆……却説范氏安人，一夜在后园摆下香案，正欲拈香祷告，忽见一大灯蛾飞来打灭那灯。”川剧《柳荫记》第一场：“可叹小女英台，一心女扮男装，到杭州尼山攻书，是我再再苦劝，谁知蠢才性犟，不尊父命。适才已叫安人前去劝阻，不知奴才还能回心转意否？”

求瘼

谓访求民间疾苦。唐陆贽《请依京兆所请折纳事状》：“求瘼救灾，国之令典。” 清唐孙华《进呈御览诗一百韵》：“蠲赋频求瘼，祥刑念好生。”

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