“阴德不形言，一一在幽明”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

阴德不形言，一一在幽明

释义

名句出处

出自宋代范仲淹的《赠张先生》

全文：
应是少微星，又云严君平。
浩歌七十馀，未尝识戈兵。
康宁福已大，清静道自生，邈与神仙期，不犯宠辱惊。
读易梦周公，大得天地情。
养志学浮丘，久链日月精。
寿存金石性，啸作鸾凤声。
阴德不形言，一一在幽明。
何当换金骨，五云朝玉京。
有客淳且狂，少小爱功名。
非谓钟鼎重，非谓箪瓢轻。
素闻前哲道，欲向圣朝行。
风尘三十六，未作万人英。
乃闻头角者，五神长战争。
祸福有倚伏，富贵多亏盈。
金门不管隽，白云宜退耕。
人间有嵩华，栖之比蓬瀛。
芝田春蔼蔼，玉润画铮铮。
峰峦多秀色，杉桂一何清。
月壑认瑶池，花岩列锦城。
朱弦冉冉奏，金醴迟迟倾。
相劝绮季徒，颓玉信纵横。
此乐不寻常，何苦事浮荣。
愿师先觉者，远远濯吾缨。

名句书法欣赏

范仲淹阴德不形言，一一在幽明书法作品欣赏
阴德不形言，一一在幽明书法作品

参考注释

阴德

指在人世间所做的而在阴间可以记功的好事;阴功

不形

不显露。汉王褒《四子讲德论》：“好恶不形，则是非不分。” 晋陆机《辩亡论下》：“乱不极则治不形。” 明方孝孺《送石君永常赴河南佥事序》：“不形好恶，不倾是非，咸得其正，然后可以为正矣。”

一一

一个一个地;依次地

一一检查

好一一听之。——《韩非子·内诸说上》

一一以叶自彰。——三国魏·邯郸淳《笑林》

一一为具言。——晋·陶渊明《桃花源记》

一一自辨。——宋·王安石《答司马谏议书》

一一详述之。——清·方苞《狱中杂记》

幽明

(1).指有形和无形的事物。《易·繫辞上》：“仰以观於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。” 韩康伯注：“幽明者，有形无形之象。” 宋苏轼《与钱济明》之三：“神药希代之宝，理贯幽明，未敢轻议。”

(2).指昼夜；阴阳。《礼记·祭义》：“祭日於坛，祭月於坎，以别幽明，以制上下。” 郑玄注：“幽明者，谓日照昼，月照夜。”《史记·五帝本纪》：“顺天地之纪，幽明之占，死生之説，存亡之难。” 张守节正义：“幽，阴；明，阳也。” 鲁迅《＜两地书＞序言》：“﹝我们﹞所讲的又不外乎学校风潮，本身情况，饭菜好坏，天气阴晴，而最坏的是我们当日居漫天幕中，幽明莫辨。”

(3).指生与死；阴间与人间。唐元稹《江陵三梦》诗：“平生每相梦，不省两相知，况乃幽阴隔，梦魂徒尔为。”《太平广记》卷四八*九引唐无名氏《冥音录》：“幽明路异，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时，非偶然也。”

(4).人与鬼神。唐李白《溧阳濑水贞义女碑铭》：“皇唐叶有六圣，再造八极，镜照万方，幽明咸熙。” 宋王安石《全椒张公有诗在北山西庵僧者墁之怅然有感》：“幽明永隔休炊黍，真俗相妨久絶弦。” 清蒲松龄《聊斋志异·神女》：“家君感大德，无以相报，欲以妹子附为婚姻，恐以幽明见嫌也。”

(5).指善恶；贤愚。《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。” 孔传：“三年有成，故以考功；九岁，则能否、幽明有别，黜退其幽者，升进其明者。” 宋曾巩《蔡燡河南运判制》：“夫均通货食，使物有羡赢；审覈幽明，使人知劝畏。”

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