“坐令耳孙守家法，八十鬓绿双瞳明”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

坐令耳孙守家法，八十鬓绿双瞳明

释义

名句出处

出自宋代周必大的《李秀实生日》

全文：
泰陵耆旧日衰槁，白也胡为颜色好。
何曾山林采大药，更说方书试鸿宝。
千年鼻祖翔太清，至言八千授长生。
坐令耳孙守家法，八十鬓绿双瞳明。
昨日人为澹庵寿，今朝竹院笙歌奏。
二老风流总健强，盛事他时恐难又。
陛下圣德师文王，作兴锐欲恢封疆。
盍归乎来不可缓，凛凛梁栋扶明堂。

名句书法欣赏

周必大坐令耳孙守家法，八十鬓绿双瞳明书法作品欣赏
坐令耳孙守家法，八十鬓绿双瞳明书法作品

参考注释

坐令

犹言致使；空使。唐韩愈《赠唐衢》诗：“胡不上书自荐达，坐令四海如虞唐？” 明刘基《结交行》：“寧知嫌隙翻掌成，坐令衽席生戈兵！” 丘逢甲《汕头海关歌》：“坐令洋货日报关，万巧千奇无不备。”

耳孙

《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古注引应劭曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引李斐曰：“耳孙，曾孙也。”又引晋灼曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。” 颜师古注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説梁孝王玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与晋説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。金段成己《题梁氏静乐堂》诗：“ 叔敬有耳孙，犖犖与时异。” 明唐寅《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。” 清沉涛《交翠轩笔记》卷四：“ 林霽山《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’” 章炳麟《秦政记》：“ 明制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”

家法

(1) 家长统治本家或本族人的法度

圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》

(2) 家长责打家人或孩子的用具

双瞳

(1).两眼。唐杜甫《天育骠图歌》：“毛为緑縹两耳黄，眼有紫燄双瞳方。”《儿女英雄传》第二五回：“世上这般双瞳如豆，一叶迷山的，以至糊涂下人，又有几个深明大义的呢？”

(2).重瞳，两个眸子。晋王嘉《拾遗记·员峤山》：“人皆双瞳，修眉长耳。” 唐李白《登广武古战场怀古》诗：“ 项王气盖世，紫电明双瞳。” 王琦注引《史记·项羽本纪》：“闻项羽亦重瞳子。” 清毛祥麟《对山馀墨·巫觋》：“或谬託双瞳，或揑称鬼附，妄论休咎，武断死生。”

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