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名句

此舍绝边无壁落，充虚露地真寥廓

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《颂三门》

全文：
此舍绝边无壁落，充虚露地真寥廓。
往来只道主人宽，争似永嘉一宿觉。

名句书法欣赏

释印肃此舍绝边无壁落，充虚露地真寥廓书法作品欣赏
此舍绝边无壁落，充虚露地真寥廓书法作品

参考注释

无壁

(1).没有墙壁。《史记·封禅书》：“ 济南人公玉带上黄帝时《明堂图》，《明堂图》中有一殿，四面无壁。”《乐府诗集·清商曲辞一·子夜四时歌夏歌十五》：“四面芙蓉池，朱堂敞无壁。” 宋范成大《高淳道中》诗：“老柳不春花自蔓，古祠无壁树空阴。”

(2).没有限界或边际。唐韩愈《祭张员外文》：“ 洞庭漫汗，粘天无壁。” 宋杨万里《贺罗巨济山居》诗之六：“草远天无壁，苔深水有衣。”

充虚

(1).犹充饥。《墨子·辞过》：“其为食也，足以增气充虚，彊体适腹而已矣。”《楚辞·贾谊＜惜誓＞》：“攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚。” 王逸注：“吸清和之气以充空虚，疗飢渴也。”《韩非子·解老》：“故圣人衣足以犯寒，食足以充虚，则不忧矣。” 南朝宋刘义庆《世说新语·方正》：“ 刘真长、王仲祖共行，日旰未食，有相识小人貽其餐，肴案甚盛。真长辞焉，仲祖曰：‘聊以充虚，何苦辞。’”

(2).犹虚实。《荀子·儒效》：“若夫充虚之相施易也。” 杨倞注：“充，实也……谓使实者虚，虚者实也。” 清俞樾云：“充、虚二字对文……是充虚即实虚也。”见《古书疑义举例·两字对文而误解例》。

露地

佛教语。喻三界(欲界、色*界、无色*界)的烦恼俱尽，处于没有覆蔽的地方。《百喻经·野干为折树枝所打喻》：“捨弃而走，到於露地，乃至日暮，亦不肯来。”《法苑珠林》卷一○一：“处中六者：一、阿兰若处；二、在塚閒；三、在树下；四、在露地；五是常坐；六是随坐。”

寥廓

(1).空旷深远。《楚辞·远游》：“下峥嶸而无地兮，上寥廓而无天。” 洪兴祖补注引颜师古曰：“寥廓，广远也。” 唐韦应物《仙人祠》诗：“苍岑古仙子，清庙閟华容。千载去寥廓，白云遗旧踪。” 宋周邦彦《一寸金·江路》词：“疏林外，一点炊烟，渡口参差正寥廓。” 陈云龙集注：“寥廓，幽远也。”

(2).辽阔的天空。《汉书·司马相如传下》：“观者未覩指，听者未闻音，犹焦朋已翔乎寥廓，而罗者犹视乎藪泽，悲夫！” 颜师古注：“寥廓，天上宽广之处。” 宋杨万里《筠庵》诗：“故老谈李仙，昔日上寥廓。随身无长物，止跨一隻鹤。” 清方文《乱后过姑苏驿》诗：“月明双雁翔寥廓，羡尔能飞脱网罗。”

(3).冷清；冷落。汉陆贾《新语·慎微》：“当世不蒙其功，后代不见其才，君倾而不扶，国危而不持，寂寞而无隣，寥廓而独寐，可谓避世，非谓怀道者也。” 北魏杨衒之《＜洛阳伽蓝记＞序》：“京城表里，凡有一千餘寺，今日寥廓，鐘声罕闻。” 清钮琇《觚賸·贞白楼诗》：“﹝ 易庵《贞白楼诗》﹞：‘风霜颇威厉，败叶走阶几，我庭日寥廓，一望尽披靡。’” 吴组缃《一千八百担》一：“雨点打在上面，淅淅飒飒地响，衬托得这周遭分外岑寂寥廓。”

(4).空虚。汉焦赣《易林·小畜之泰》：“天门开辟，牢户寥廓，桎梏解脱，拘囚纵释。” 晋陆机《叹逝赋》：“或冥邈而既尽，或寥廓而仅半。” 唐李白《志公画赞》诗：“水中之月，了不可取。虚空其心，寥廓无主。”

(5).指虚无之境。前蜀韦庄《悼杨氏妓琴弦》诗：“魂归寥廓魄归烟，只住人间十八年。” 宋王安石《赠李士云》诗：“佳哉子能图，可以慰寂寞。相与验其身，他年在寥廓。”

(6).古代谓宇宙的元气状态。《素问·天元纪大论》：“臣积考《太始天元册文》曰：‘太虚寥廓，肇基化元，万物资始，五运终天。’”《文选·贾谊＜鵩鸟赋＞》：“真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧。寥廓忽荒兮，与道翱翔。” 李善注：“寥廓忽荒，元气未分之貌也。” 晋潘岳《西征赋》：“ 潘子凭軾西征，自京徂秦，迺喟然叹曰：‘古往今来，邈矣悠哉，寥廓惚恍，化一气而甄三才。’”

(7).宽宏豁达。《汉书·邹阳传》：“今欲使天下寥廓之士，笼於威重之权，胁於位势之贵。” 颜师古注：“寥廓，远大之度也。” 晋袁宏《后汉纪·光武帝纪四》：“今见陛下寥廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。” 唐陈子昂《蓟丘览古》诗：“ 邹子何寥廓，谩説九瀛垂。” 明屠隆《王茂大＜修竹亭稿＞序》：“士之寥廓者语远，端亮者语壮。”

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