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名句 当言当默都无任,尘垢何由得到身
释义

名句出处

出自宋代邵雍的《言默吟》

全文:
当默用言言是垢,当言任默默为尘。
当言当默都无任,尘垢何由得到身

参考注释

当言

该说。 明 叶盛 《水东日记·纠弹不承密旨》:“今早有当言事,若有误进奏,驾出不得言,即有罪,皆不可辞。”

(1).正直的话。《管子·霸形》:“ 桓公 曰:‘ 仲父 胡为然?盍不当言,寡人其有乡乎?’” 尹知章 注:“何不陈当言,令寡人有所归向。” 王念孙 《读书杂志·管子五》:“当言,讜言也。讜言,直言也。 蔡邕 注《典引》曰:‘讜,直言也。’”《书·益稷》“来 禹 ,汝亦昌言” 孔 传:“因 皋陶 謨九德,故呼 禹 使亦陈当言。” 陆德明 释文“当,丁浪反。”

(2).指正确的话。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷一:“ 三復 曰:‘文理贵中,不贵其速。’ 德裕 以为当言。”

无任

(1) 很;非常;不胜

无任欢迎

(2) 不能胜任,无能

尘垢

尘埃和污垢,比喻细微不足道的事物,也指尘世

游乎尘垢之外

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处,从什么途径。《楚辞·天问》:“上下未形,何由考之?” 汉 王褒 《四子讲德论》:“僕虽嚚顽,愿从足下。虽然,何由而自达哉!” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗:“出处两不合,忠贞何由伸?” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六:“ 晋 张华 有鸚鵡,每出还,輒説僮僕好恶。一日,寂无言; 华 问其故,曰:‘被禁在瓮中,何繇得知?’” 鲁迅 《野草·墓碣文》:“痛定之后,徐徐食之。然其心已陈旧,本味又何由知?”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗:“美人游不还,佳期何由敦?”《宋书·沉庆之传》:“治国譬如治家,耕当问奴,织当访婢。陛下今欲伐国,而与白面书生辈谋之,事何由成?” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三:“路远无羽翼,何由得飞还?”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》:“稍加责罚,此辈就到家主面前轻事重报,説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范,何繇除得?”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三:“有云 太仓 王宫詹 ,藏 宋 搨《十三行》,一字无损。然与《玉版》对观,无少差,信为《玉版》未损时之拓也。何由落水,以致剥漶?或造物忌之邪?”

得到

获得

得到他父亲的允许而使用汽车

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更新时间:2024/7/21 10:50:56