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名句

便看飞诏催归去，共坐中书秉化钧

释义

名句出处

出自宋代抚州乐妓的《郡宴合生》

全文：
同是天边侍从臣，江头相遇转情亲。
莹如临汝无瑕玉，暖作庐陵有脚春。
五马今朝成十马，两人前日压千人。
便看飞诏催归去，共坐中书秉化钧。

名句书法欣赏

抚州乐妓便看飞诏催归去，共坐中书秉化钧书法作品欣赏
便看飞诏催归去，共坐中书秉化钧书法作品

参考注释

飞诏

(1).指诏书。唐韩愈《忆昨行和张十一》：“践蛇茹蛊不择死，忽有飞詔从天来。” 唐李山甫《贺邢州卢员外》诗：“紫泥飞詔下金鑾，列象分明世仰观。”

(2).飞传诏书。唐李冗《独异志》卷上：“ 陶弘景隐居茆山，梁武帝每有大事，飞詔与之参决。时人谓隐居为‘山中宰相’。” 清周亮工《书影》卷三：“即飞詔释李先生，就诣会昌为寿。”

归去

回去

离家已久,今当归去

共坐

古代坐姿的一种。谓坐时微俯视尊者之膝以示恭敬。共，通“ 恭 ”。汉贾谊《新书·容经》：“视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，俯首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。”

中书

(1).皇宫中的藏书。亦特指宫中记事的书。《汉书·儒林传·孔安国》：“ 成帝时求其古文者，霸以能为《百两》徵，以中书校之，非是。” 颜师古注：“中书，天子所藏之书也。”《后汉书·伏湛传》：“ 永和元年，詔无忌与议郎黄景校定中书《五经》、诸子百家、艺术。” 李贤注：“中书，内中之书也。”《三国志·吴志·孙亮传》“日於苑中习焉” 裴松之注引《吴历》：“ 亮数出中书视孙权旧事。”

(2).官名。中书令的省称。汉设中书令，掌传宣诏令，以宦者为之，后多任用名望之士。《汉书·萧望之传》：“ 望之以为中书政本，宜以贤明之选。” 晋庾亮《让中书令表》：“国恩不已，復以臣领中书。” 隋唐以中书令、侍中、尚书令共议国政，俱为宰相，后因以中书称宰相。《宋史·叶清臣传》：“陛下欲息奔竞，此繫中书。若宰相裁抑奔竞之流，则风俗惇厚，人知止足。” 清洪昇《长生殿·贿权》：“中书独坐揽朝权，看炙手威风赫烜。”

(3).官名。中书舍人的省称。隋、唐时为中书省的属官。明清废中书省，于内阁设中书舍人，掌撰拟、缮写之事。《儒林外史》第四九回：“中书的班次，进士是一途，监生是一途。”《官场现形记》第五三回：“他就凑了千把银子，捐了个内阁中书。”

(4).官署名。唐代的中书省、宋代的政事堂，亦直称为“中书”。唐白居易《和裴相公傍水闲行绝句》：“行寻春水坐看山，早出中书晚未还。” 宋叶梦得《石林诗话》卷中：“ 文潞公在枢府，尝一日过中书，与荆公行至题下。”

(5).毛笔的别称，“中书君”的省称。《剪灯馀话·武平灵怪录》：“早拜中书事祖龙，江淹亲向梦中逢。”参见“ 中书君 ”。

化钧

(1).造化之力；教化之权。语本《史记·邹阳列传》：“是以圣王制世御俗，独化於陶钧之上。” 裴骃集解引崔浩曰：“以钧制器万殊，故如造化也。” 宋陆游《谢梁右相启》：“此盖伏遇某官身扶昌运，手斡化钧。” 宋范成大《水龙吟·寿留寺》词：“黄扉紫闥，化钧高钞，风霆挥扫。” 明李东阳《任贤》诗：“臣心欲効慙无力，勉为吾皇赞化钧。”

(2).教化普及。南朝梁刘勰《文心雕龙·时序》：“昔在陶唐，德盛化钧，野老吐何力之谈，郊童含不识之歌。” 周振甫注：“化钧；化均，教化普遍，指风俗淳朴，有不教而化的意思。”

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