| 名句 | 典型人物非无赖，释奠仪文幸有传 |
| 释义 | 名句出处出自明代沈朝阳的《秋祭陈贤良祠》 全文： 参考注释典型充分显现出其个性特征的 典型的身体损伤 人物(1) (2) 小说或戏剧中被描写的人 人物描写 (3) 被认为有突出或显著特性的人 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 数风流人物,还看今朝。——毛泽*东《沁园春·雪》 恺撒是个伟大的历史人物 西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》 (4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人 由一个圈内人物指导 (5) 有才能之人 此人是个人物 无赖(1) 放刁;撒泼;蛮不讲理 素无赖。——明· 高启《书博鸡者事》 犷悍无赖。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 耍无赖 (2) 游手好闲,刁滑强横的人 地痞无赖 (3) 无奈;无可奈何 (4) 顽皮 最喜小儿无赖。——宋· 辛弃疾《清平乐·村居》 释奠古代在学校设置酒食以奠祭先圣先师的一种典礼。《礼记·王制》：“出征执有罪，反释奠于学，以讯馘告。”《礼记·文王世子》：“凡学，春官释奠于其先师，秋冬亦如之。凡始立学者，必释奠于先圣先师。” 郑玄 注：“释奠者，设荐饌酌奠而已。”《北史·周纪下·太祖文帝》：“二月丁巳，帝幸路门学，行释奠礼。” 宋 欧阳修 《大理寺丞狄公墓志铭》：“乃修 孔子 庙，作礼器，与其邑人春秋释奠而兴于学。”参见“ 舍3奠 ”。 仪文礼仪形式。 唐 张九龄 《请行郊礼疏》：“圣朝典则，盛世仪文，亦云咸备，可谓无遗矣。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“灯烛辉煌，仪文璀璨，好不富贵！” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录三》：“先生襟怀萧散，僕亦倦於仪文，但得神交，何必定在形骸之内耶！”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蔡专使元培代表布告*全*国文》：“ 京 津 之舆论……大抵于 袁公 南行就职之举，甚为轻视，或谓之仪文，或谓之少数人之意见。” 幸有本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。” |
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