送杨腾山人原文
胸中花万卷花，不花如一囊钱。不见杨夫子，岁晚走道边。
夜归空花卧，两手摩涌泉。
窗前雪花落，真火中自然。
涣然发微润，飞上昆仑颠。
霏霏雨甘露，稍稍流丹田。
闭目内自视，色如黄金妍。
至阳不独凝，当与纯阴坚。
一穷百不遂，此事终无缘。
君看抱朴子，共推古神仙。
无钱买丹砂，遗恨盈尘编。
归去守茅屋，道成要有年。
诗词问答
问：送杨腾山人的作者是谁？答：苏辙
问：送杨腾山人写于哪个朝代？答：宋代
问：苏辙的名句有哪些？答：苏辙名句大全
苏辙送杨腾山人书法欣赏
送杨腾山人书法作品
参考注释
胸中
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
不花
蒙 语音译。牛的别名。 明 沉德符 《野获编·词曲·蔡中郎》：“胡语以牛为不花也。” 清 钱大昕 《十驾斋养新录·蒙古语》：“ 元 人以本国语命名……或取物类，如不花者牯牛也。”
如一
相同;一致;没有差别
始终如一
表里如一
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
走道
(1) 街道两边的人行道
(2) 在路上行走
(3) 〈方〉∶改嫁
空花
见“ 空华 ”。
两手
(1).犹言两下子。 陈登科 《赤龙与丹凤》第一部十三：“ 鲍福 小时候学过拳，在扑打和擒拿方面也很有两手。”
(2).指两种手段、两套方法、两种结果等。 木斧 扬禾 《一位女县长的48小时》：“ 宋耀华 心中忖度：这样拖下去，干埝儿就会很快决堤，必须作两手准备。” 达理 《卖海蛎子的女人》：“我埋怨妻子不该把话说死，至少也该有两手准备。”
(3).借指两个人。 老舍 《骆驼祥子》十三：“ 刘四爷 觉得 冯先生 真是心细，当时要再约两手，和 冯先生 打几圈麻将。”
涌泉
亦作“涌泉”。1.水向上喷出的泉。《公羊传·昭公五年》：“濆泉者何？直泉也。直泉者何？涌泉也。”《庄子·盗跖》：“且 跖 之为人也，心如涌泉，意如飘风。”《史记·司马相如列传》：“其西则有涌泉清池，激水推移。”《东观汉记·朱勃传》：“ 援 计如涌泉，埶如转规；救倒悬之急，存几亡之城。” 三国 魏 曹植 《王仲宣诔》：“文若春华，思若涌泉，发言可咏，下笔成篇。” 宋 韩拙 《山水纯全集·论山》：“湍而漱石者谓之涌泉，山石间有水滭泼而仰沸者谓之喷泉。”
(2).中医针灸穴位名。《素问·阴阳离合论》：“少阴根起於涌泉。” 张隐庵 集注：“涌泉，穴名，在足心下，踡指宛宛中。” 宋 苏辙 《送杨腾山人》诗：“夜归空牀卧，两手摩涌泉。” 清 梁章鉅 《归田琐记·禀赋不同》：“又有百病从脚起之説，盖涌泉穴与心相通，风最易入，故养生家皆慎之。”
雪花
空中飘落的雪,多呈六角形,象花
真火
(1).谓心中的火。比喻旺盛的生命力。 宋 苏辙 《送杨腾山人》诗：“窻前雪花落，真火中自然。”
(2).犹言怒气。 郭沫若 《归去来·在轰炸中来去十三》：“司机尽管鼓动着发动机，汽车本身也好象在冒真火，满焦躁地象狂牛一样吐着气。”
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
涣然
离散;消散
他的疑虑涣然冰释
发微
(1).阐发微妙之处。 汉 陈琳 《迷迭赋》：“动容饰而发微，穆斐斐以承颜。” 宋 周敦颐 《通书·诚几德》：“发微不可见，充周不可穷之谓神。” 朱熹 注：“发之微妙而不可见，充之周遍而不可穷，则圣人之妙用而不可知也。”
(2).常用作书名或篇名，指对某一事理精蕴或某一事物原委的探索。 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“阁下山居静篤，将为《礼经发微》及《或问》等书，何不先取此三礼（昏、丧、祭）撰著鸿篇，使品官士庶可以通行。” 清 吴乔 《＜西昆发微＞序》：“今於本集中抽取无题诗一十六篇为上卷，与 令狐 二世及当时往还者为中卷，疑似之诗为下卷，详説其意，聊命名曰《西崑发微》。”如： 鲁迅 《而已集·大衍发微》。
昆仑
亦作“崐仑2”。1.古代亦写作“昆仑”。 昆仑山 。在 新疆 西藏 之间，西接 帕米尔 高原，东延入 青海 境内。势极高峻，多雪峰、冰川。最高峰达七七一九米。古代神话传说， 昆仑山 上有 瑶池 、 阆苑 、 增城 、 县圃 等仙境。《庄子·天地》：“ 黄帝 游乎 赤水 之北，登乎 崑崙 之丘。”《楚辞·离骚》：“邅吾道夫 崑崙 兮，路修远以周流。” 唐 韩愈 《杂诗》之三：“ 崑崙 高万里，岁尽道苦邅。” 宋 张元干 《贺新郎·送胡邦衡待制》词：“底事 崑崙 倾 砥柱 ，九地 黄 流乱注？”
(2).古代西方国名。《书·禹贡》：“织皮， 崐崘 、 析支 、 渠 、 搜 ，西戎即叙。” 孔 传：“织皮，毛布。有此四国，在荒服之外，流沙之内。”一说此指 昆仑山 。 孔颖达 疏引 郑玄 曰：“衣皮之民，居此 崑崙 、 析支 、 渠搜 三山之野者，皆西戎也。”
(3).古代泛指 中印半岛 南部及 南洋 诸岛各国或其国人。 北魏 郦道元 《水经注·温水》：“闇中大战， 谦之 手射 阳迈 柁工，船败纵横， 崑崙 单舸接得 阳迈 。” 唐 张籍 《昆仑儿》诗：“ 崑崙 家住海中洲，蛮客将来 汉 地游。”《旧唐书·南蛮传·林邑》：“自 林邑 以南，皆卷髮黑身，通号为 崑崙 。”
(4).“ 崑崙奴 ”的省称。 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“龕中有尊像一，左右真人六，并师子、崑崙各二。”
(5).泛指奴仆。 清 蒲松龄 《聊斋志异·余德》：“向暮，有两崑崙捉马挑灯，迎导以去。”参见“ 崑崙奴 ”。
(6).特指 昆仑 奴 磨勒 。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你看他乘云驾雾凭虚走，早把那 崑崙 秘术来传受。” 清 顾彩 《髯樵传》：“女泣如雨，诉失身状，愿公为 崑崙 。”参见“ 崑崙奴 ”。
(7).古代称皮肤黑色的人。《晋书·后妃传下·孝武文李太后传》：“时后为宫人，在织坊中，形长而色黑，宫人皆谓之崐崘。”《旧五代史·慕容彦超传》：“尝冒姓 阎 氏，体黑麻面，故谓之 阎崑崙 。”
(8).指玉制酒器。 唐 李商隐 《魏侯第东北楼堂书所见成篇》：“锁香金屈戌，带酒玉崑崙。”
(9).酒名。“ 崑崙觴 ”的省称。 唐 陆龟蒙 《奉和袭美赠魏处士五贶诗·诃陵樽》：“外堪欺玳瑁，中可酌崑崙。”原注：“酒名。”参见“ 崑崙觴 ”。
(10).道教语。指头脑。《云笈七籤》卷十二引《太上黄庭外景经》：“子欲不死修崑崙。”《云笈七籤》卷十七：“眼为日月，髮为星辰，眉为华盖，头为崑崙。”
(11).脐之别名。《黄庭内景经·治生》“兼行形中八景神” 梁丘子 注引《玉纬经》：“脐中为太一君，主人之命也，一名中极，一名太渊，一名崑崙，一名特枢。”
(1).山名。在 西藏 、 新疆 和 青海 之间。海拔6，000米左右，多雪峰、冰川。《淮南子·原道训》：“经纪山川，蹈腾 昆仑 ，排閶闔，沦天门。” 高诱 注：“ 昆仑 ，山名也。在西北，其高万九千里。” 陈毅 《昆仑山颂》诗：“ 昆仑 魄力何伟大，不以丘壑博盛名。”
(2).指 汉 代 汶上 明堂的通道。《史记·封禅书》：“ 济南 人 公玊带 上 黄帝 时明堂图。明堂图中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，上有楼，从西南入，命曰 昆仑 ，天子从之入，以拜祠上帝焉。”参见“ 昆仑道 ”。
(3).古障塞名、一名 昆仑障 。 西汉 置。在今 甘肃省 安西县 南。为宜禾都尉治所。
(4). 东晋 南朝 时指我国西南少数民族。其肤色较黑。《南齐书·王琨传》：“父 懌 不慧，侍婢生 琨 ，名为 崑崙 。”按，崑崙，同“ 昆仑 ”。参阅 周一良 《魏晋南北朝史札记·昆仑》。
(5).我国古代泛称今 中印半岛 南部及 南洋 诸岛以至 东非 之人为昆仑。参阅《太平御览》卷七八六引 三国 吴万震 《南州异物志》、卷七八八引 竺芝 《扶南记》、 唐 义净 《大唐西域求法高僧传》卷下。
(6).古岛屿名。亦译 军屯山 。即今 越南 南部 湄公河 口外的 昆仑岛 。为古代海舶往来东西洋必经之地。《岛夷志略》和《星槎胜览》有专条记述，《郑和航海图》亦有此岛。
(7).针灸穴位名。位于足部外踝尖与跟腱水平连线之中点凹陷处。《医宗金鉴·针灸心法要诀·足三阳经总穴名》：“足太阳膀胱经，行足股后凡十九穴，左右同：至阴……昆仑，跗阳。”
广大无垠貌。昆，通“ 浑 ”。 汉 扬雄 《太玄·中》：“昆仑旁薄，思之贞也。” 司马光 集注：“昆，音魂；仑，卢昆切。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“元气昆仑，充满天地。”
霏霏
(1).雨雪盛貌。《诗·小雅·采薇》：“今我来思，雨雪霏霏。”《楚辞·王逸＜九思·怨上＞》：“雷霆兮硠礚，雹霰兮霏霏。”原注：“霏霏，集貌。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“若夫淫雨霏霏，连月不开。” 清 唐孙华 《柳絮》诗之一：“搅天晴雪日霏霏，忽漫成团密又稀。”
(2).泛指浓密盛多。《楚辞·九章·涉江》：“霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。”《晋书·胡毋辅之传》：“ 澄 （ 王澄 ）尝与人书曰：‘ 彦国 吐佳言如锯木屑，霏霏不絶，诚为后进领袖也。’” 唐 欧阳詹 《回鸾赋》：“鬱霏霏以葳蕤，辉熠熠以严顒。”《二刻拍案惊奇》卷二十：“阴风惨惨，杀气霏霏。” 清 孙枝蔚 《杂咏》：“渺渺春江孤雁去，霏霏古树暗香来。”
(3).飘洒，飞扬。 晋 潘岳 《西征赋》：“雍人缕切，鸞刀若飞，应刃若俎，靃靃霏霏。” 唐 贾至 《铜雀台》诗：“抚弦心断絶，听管泪霏霏。” 五代 王定保 《唐摭言·梦》：“俄梦朱衣道人，长丈餘，特以青灰落衣襟霏霏然。”
(4).纷乱貌。 汉 王粲 《羽猎赋》：“鹰犬竞逐，弈弈霏霏。” 唐 韦应物 《赠别河南李功曹》诗：“忽復不相见，心思乱霏霏。”
甘露
甜美的雨露
晓枝滴甘露,味落寒泉中
稍稍
(1) 稍微
我的手表稍稍快了点
稍稍地侧着头。——《樱花赞》
(2) 逐渐;渐渐
稍稍蚕食之
邑人奇之,稍稍宾客其父。——宋· 王安石《伤仲永》
流丹
(1).流动着红色。形容色彩飞动。 唐 王勃 《滕王阁序》：“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。” 明 何景明 《画鹤赋》：“徒流丹而暎緑，俱含意而论形。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月十六日》：“正厅七间，巡檐白石，鏤刻极工，楼上流丹错采，陈设富丽。”
(2).指流血。 清 钱谦益 《＜李忠文公文水全集＞序》：“为朋友，刚肠热血，流丹化碧。”
自视
自己看待自己
自视甚高
如黄
亦作“ 如簧 ”。犬名。 汉 刘向 《说苑·正谏》：“ 荆文王 得如黄之狗，箘簬之矰，以畋於 云梦 。” 晋 葛洪 《抱朴子·君道》：“烹如簧以謐司原之箴。”参见“ 茹黄 ”。
至阳
(1).极盛的阳气。《庄子·田子方》：“至阴肃肃，至阳赫赫。”《后汉书·郎顗传》：“荧惑者，至阳之精也。” 李贤 注：“荧惑，南方火，盛阳之精也。” 宋 范仲淹 《乾为金赋》：“运太始之极，履至阳之位，冠三才而中正，秉一气而纯粹。”
(2).中医学名词。经穴名。属督脉。位于第七、八胸椎棘突之间。
不独
连词。不但
女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》
纯阴
(1).纯一的阴气。《书·洪范》“润下作咸” 唐 孔颖达 疏：“水既纯阴，故润下趣阴。” 宋 张载 《正蒙·参两》：“地纯阴，凝聚於中；天浮阳，运旋於外。”
(2).阴阳家以农历十月己亥日为纯阴。《协纪辨方书·义例二·纯阴》：“《堪舆经》曰：‘十月卦得坤，谓六爻皆阴，阳气已尽，故以己配亥，为纯阴也。’”
不遂
失败;不成功;不尽人意
出国心切,偷渡不遂
无缘
(1) 人与事物或人与人之间没有碰到一起的可能性,为迷信说法
相见无缘
(2) 无由
抱朴
亦作“ 抱朴 ”。1.持守本真，不为外物所诱惑。《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。”《后汉书·儒林传下·谢该》：“猥使良才抱朴而逃，踰越山河，沉沦 荆 楚 ，所谓往而不反者也。” 南朝 宋 谢灵运 《过白岸亭诗》：“未若长疎散，万事恒抱朴。” 清 谭献 《明诗》：“有道术者，依仁据义，履中蹈和，则上合六义；怀才抱朴，言志永言，则旁通九流。”
(2).抱住树皮。《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“秋蜩不食，抱朴而长吟兮。” 李善 注引《苍颉篇》：“朴，木皮也。”
见“ 抱朴 ”。
神仙
(1) 神话中指能力非凡、超脱尘世、长生不老的人物
神仙诡诞之说,谓颜太守以兵解, 文少保亦以悟大光明法蝉脱,实未尝死。——《梅花岭记》
(2) 道家指人所能达到的至高神界的人物。比喻能预料或看透事情的人;又比喻逍遥自在、无牵无挂的人
丹砂
同“丹沙”。一种矿物,炼汞的主要原料。可做颜料,也可入药。又叫辰砂、朱砂
遗恨
未尽的心愿,未完成的理想,遗憾
吾遗恨也。——明· 归有光《项脊轩志》
尘编
指古旧之书。 唐 唐彦谦 《题宗人故帖》诗：“所忠无处访 相如 ，风笈尘编跡尚餘。” 宋 朱熹 《寄吴公济兼简李伯谏》诗之四：“欲识寥寥千古意，莫将新语勘尘编。” 金 祝简 《虚极斋独坐》诗：“却掩尘编时闭目，胡床独坐听秋声。”
归去
回去
离家已久,今当归去
茅屋
用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子
有年
经过很多年
从业有年
业是有年。——明· 刘基《卖柑者言》
如是者亦有年。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》