“天上天下独为尊，耀目连晴无可睹”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

天上天下独为尊，耀目连晴无可睹

释义

名句出处

出自宋代释印肃的《十二时歌》

全文：
日南午，大地元来没寸土。
天上天下独为尊，耀目连晴无可睹。
石巩痴，逢马祖，自己如空谁射弩。
三平了道劈开胸，不拄箭锋徒自苦。

名句书法欣赏

释印肃天上天下独为尊，耀目连晴无可睹书法作品欣赏
天上天下独为尊，耀目连晴无可睹书法作品

参考注释

天上

天空中。如：飞机在天上飞；月亮挂在天上。

天下

(1) 四海之内,全中国

鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》

威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》

天下三分。——诸葛亮《出师表》

天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》

(2) 人世间,社会上

天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》

天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》

天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》

(3) 全世界,所有的人

天下缟素。——《战国策·魏策》

天下顺之。——《孟子·公孙丑下》

以天下之所顺。

先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

后天下之乐而乐。

(4) 国家或国家的统治权

传天下不足多。——《韩非子·五蠹》

为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》

共争天下。——《资治通鉴》

天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

(5) 自然界,天地间

知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

目连

亦作“ 目莲 ”。1. 摩诃目犍连的略语。释迦牟尼十大弟子之一。传说他神通广大，能飞抵兜率天。母死，堕饿鬼道中，为救母脱离饿鬼道之苦，以神通之力亲往救之。见《初学记》卷四引《盂兰盆经》。南朝陈徐陵《齐国宋司徒寺碑》：“ 善财童子，南行未窥；目连沙门，北游不见。” 明刘基《题界画金山图》诗：“ 目连持来自西方，谓能驱遣毒沴消灾殃。” 清俞樾《茶香室丛钞·目连即丁令威》：“国朝钱曾《读书敏求记》云：‘《臞仙运化元枢》一卷，以中元为丁令威救母之日，释氏谓之目莲。未悉其所本何自。’按，此则目莲即丁令威矣。” 范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“ 目连照法施食，目连母即日得脱饿鬼之苦。”

(2).指目连戏。清张岱《陶庵梦忆·目莲戏》：“演武场搭一大臺，选徽州、旌阳戏子剽轻精悍、能相扑跌打者三四十人，搬演《目莲》，凡三日三夜。”参见“ 目连戏 ”。

无可

(1).犹言无可无不可。《后汉书·仲长统传》：“任意无非，适物无可。” 南朝宋鲍照《转常侍上疏》：“自惟常人，触事无可。”

(2).不能，无法。《艺文类聚》卷八三引南朝宋刘义庆《幽明录》：“ 淮牛渚津水极深，无可算计。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录五》：“恍惚杳冥，茫无实据，虽阎罗包老亦无可措手。” 茅盾《子夜》八：“好像犯人被判决了罪状，冯云卿到此时觉得无可躲闪了。”

(3).犹言没有可以。孙犁《秀露集·关于纪昀的通信》：“至于他为官的政绩，只能说是平平，无可称述。”

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