名句 | 何因释胶扰,把臂偕入林 |
释义 | 名句出处出自宋代刘克庄的《五月二十七日游诸洞》 全文: 名句书法欣赏
参考注释何因什么缘故,为什么。《周书·薛善传》:“时 晋公 护 执政,仪同 齐轨 语 善 云:‘兵马万机,须归天子,何因犹在权门。’” 唐 韦应物 《淮上喜会梁川故人》诗:“何因北归去, 淮 上对秋山。” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗:“自可全将醒前了,何因偏向醉中逃!” 胶扰扰乱;搅扰。 宋 程俱 《过方子通惟深》诗:“尘中等胶扰,念此将焉从。” 元 刘壎 《隐居通议·理学三》:“世言 王荆公 尝延馆一修行僧於家,当胸次胶扰时即就僧语,语輒释然。” 明 高启 《寓感》诗之六:“胶扰得丧间,若与方寸仇。”《孽海花》第十八回:“原来 雯青 还是昨日上午抵埠的,被脚靴手版胶扰了一日,直到上灯时,方领了 彩云 进了洋务局公馆。” 把臂同“ 把鼻 ”。1.握持手臂。表示亲密。 汉 袁康 《越绝书·记吴王占梦》:“伏地而书,既成篇,即相与把臂而决。” 唐 钱起 《过沉氏山居》诗:“贫交喜相见,把臂欢不足。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》:“画眉不尽,且去接殷勤,把臂论心到夕曛。” (2).谓亲切会晤。 清 方文 《张武进环生》诗:“君闻我在兹,汲汲愿把臂。” (3).谓按脉。 唐 陆龟蒙 《自怜赋》序:“医甚庸而气益盛,药非良而价倍高,每一把臂,一下杵,未尝不解衣輟食而后致也。” 同“ 把鼻 ”。 元 柯丹邱 《荆钗记·哭鞋》:“今早起来没寻处,使我无把臂。”《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》:“孩儿无事,不消説起。万一有些山高水低,有甚把臂,那原聘还了一半,也算是他们忠厚了。” 入林归隐林下。 唐 王维 《酬贺四赠葛中之作》诗:“坐觉嚣尘远,思君共入林。” 唐 贾岛 《贺庞少尹除太常少卿》诗:“中峯絶顶非无路,北闕除书阻入林。” 清 王夫之 《苏太君孝寿说》:“故入林以来,二十餘年,如黄杨逢闰,笔舌尽缩,而一再为之引伸,不能自休。” |
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