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名句

道心长日笑，觉路几年行

释义

名句出处

出自唐代张祜的《题赠志凝上人》

全文：
悟色身无染，观空事不生。
道心长日笑，觉路几年行。
片月山林静，孤云海棹轻。
愿为尘外契，一就智珠明。

名句书法欣赏

张祜道心长日笑，觉路几年行书法作品欣赏
道心长日笑，觉路几年行书法作品

参考注释

道心

(1).指天理，义理。《书·大禹谟》：“人心惟危，道心惟微。” 蔡沉集传：“心者，人之知觉，主於中而应於外者也。指其发於形气者而言，则谓之人心，指其发於义理者而言，则谓之道心。” 宋叶梦得《避暑录话》卷上：“道心者，喜怒哀乐之未发者也。” 清王夫之《张子正蒙注·大心》：“其直指人心见性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心为性也。” 冯友兰等注：“ 宋儒认为道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危险的。”

(2).客观事物最基本的精神。汉王充《论衡·薄葬》：“事莫明於有效，论莫定於有证，空言虚语，难得道心，人犹不信。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·原道》：“爰自风姓，暨於孔氏，玄圣创典，素王述训，莫不原道心以敷章，研神理而设教。” 陆侃如注：“道是自然之道，那么道的心应该指自然之道的基本精神。”

(3).佛教语。菩提心；悟道之心。南朝梁慧皎《高僧传·义解四·释道温》：“义解足以析微，道心未易可测。”《坛经·般若品》：“自若无道心，闇行不见道。”《西游记》第一回：“只见那班部中忽跳出一个通臂猿猴，厉声高叫道：‘大王若是这般远虑，真所谓道心开发也。’”

长日

(1).指夏至。夏至白昼最长，故称。《礼记·郊特牲》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 郑玄注：“此言迎长日者，建卯而昼夜分，分而日长也。” 孔颖达疏：“迎长日之至也者，明郊祭用夏正建寅之月，意以二月建卯，春分后日长，今正月建寅，郊祭通而迎此长日之将至。” 北周庾信《周圆丘歌》之八：“乘长日，坏蛰户。” 倪璠注：“又按《月令》‘仲夏’云：‘是月也，日长至。’《正义》曰：‘长至者，谓此月之时日长之至极。太史漏刻，夏至昼漏六十五刻，夜漏三十五刻，是日长至也。’”一说指冬至。《孔子家语·郊问》：“郊之祭也，迎长日之至也。” 王肃注：“ 周人始以日至之月。冬日至而日长。”参见“ 长至 ”。

(2).漫长的白天。唐张固《幽闲鼓吹》：“ 令狐相进李远为杭州。宣宗曰：‘比闻李远诗云：“长日唯销一局碁”，岂可以临郡哉！’” 宋徐玑《春日游张提举园池》诗：“长日多飞絮，游人爱緑阴。” 鲁迅《彷徨·示众》：“声音已经嘶嗄了，还带些睡意，如给夏天的长日催眠。”

(3).指整天、终日。明陈大声《粉蝶儿·富文堂宴赏》套曲：“闲将緑綺弹，静把《黄庭》註；兰汤新浴，长日一尘无。” 明袁宏道《致兰泽云泽叔》：“身非木石，安能长日折腰俯首，去所好而从所恶。”

(4).平时，经常。唐杜甫《泛江》诗：“长日容杯酒，深江浄綺罗。” 清吴伟业《避乱》诗：“长日频云乱，临时信孰传。”

觉路

佛教语。谓成佛的道路。《＜禅宗永嘉集＞序》：“慧门广闢，理絶色相之端；觉路遥登，跡晦名言之表。” 唐李白《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，寳筏渡迷川。” 明陈汝元《金莲记·湖赏》：“ 子瞻，你只会啟他人觉路，反不能豁自己迷途，可笑可笑！”

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