名句 | 跛躄废人事,来投大士家 |
释义 | 名句出处出自宋代王柏的《冬至和适庄即事韵》 全文: 参考注释跛躄亦作“ 跛躃 ”。1.两足不能行。《礼记·王制》:“瘖聋、跛躃、断者、侏儒、百工各以其器食之。” 孔颖达 疏:“跛躃谓足不能行。” 陆德明 释文:“躄,两足不能行也。” 汉 焦赣 《易林·井之蒙》:“跛躃难步,迟不及舍。” 宋 朱熹 《行宫便殿奏札二》:“何必使之勉彊盲聋、扶曳、跛躄,以污近侍之列而为盛世之羞哉!”《醒世姻缘传》第三七回:“愚夫择配论田庄,计量牛羊合囷仓;那怕喑聋兼跛躄,只图首饰与衣裳。” (2).比喻困顿,无所作为。 明 叶宪祖 《易水寒》第一折:“羞杀我老马虺隤,那盗狗共鸣鸡,都碌碌因人跛躄。” 明 张居正 《赠国子马生行》:“鵾鹏跛躃风尘中,驊騮伏櫪盐车下。” 人事(1) 指人世间的事 人事沧桑 人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作 人事调动 (3) 人情事理 不懂人事 (4) 人的意识的对象 不省人事 (5) 人力能做到的事 尽人事 (6) 馈赠的礼物 送人事 大士(1).德行高尚的人。《管子·法法》:“凡论人有要,矜物之人,无大士焉。” 尹知章 注:“大士不矜,谦以接物。”《韩诗外传》卷九:“ 孔子 曰:‘大士哉! 由 来,区区汝何攻? 赐 来,便便汝何使?愿得衣冠为子宰焉。’” (2).佛教对菩萨的通称。 南朝 齐 周颙 《重答张长史》:“夫大士应世,其体无方,或为儒林之宗,或为国师道士,斯经教之成説也。” 唐 湛然 《法华文句记》卷二:“大士者,《大论》称菩萨为大士,亦曰开士。” (3).特指观世音菩萨。《红楼梦》第五十回:“不求大士瓶中露,为乞 嫦娥 槛外梅。” (4).对高僧的敬称。 宋 苏轼 《金山长老宝觉师真赞》:“望之儼然,即之也温,是惟 寳觉 大士之像。” 正狱讼之官。《礼记·曲礼下》:“天子建天官,先六大:曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜,典司六典。” 王引之 《经义述闻·礼记上》:“今案《晏子春秋·諫篇》:‘吾为夫妇狱讼之不正乎,则泰士 子牛 存矣;为社稷宗庙之不享乎,则泰祝 子游 存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正狱讼,盖若《秋官·士师》察狱讼之辞矣。”《左传·僖公二十八年》:“ 卫侯 与 元咺 讼, 宁武子 为辅, 鍼庄子 为坐, 士荣 为大士。” 杜预 注:“大士,治狱官也。” 汉 刘向 《说苑·臣术》:“ 忌 举北郭 刁勃子 为大士,而九族益亲,民益富。” |
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