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名句

结夏已过了，解夏犹未来

释义

名句出处

出自宋代释如净的《偈颂三十八首》

全文：
结夏已过了，解夏犹未来。
中间一句子，莲花照水开。
因甚落草止啼，元只为婴孩。

名句书法欣赏

释如净结夏已过了，解夏犹未来书法作品欣赏
结夏已过了，解夏犹未来书法作品

参考注释

结夏

佛教僧尼自农历四月十五日起静居寺院九十日，不出门行动，谓之“结夏”。又称结制。唐曹松《送僧入蜀过夏》诗：“师言结夏入巴峯，云水迴头几万重。” 宋范成大《偃月泉》诗：“我欲今年来结夏，莫扃岫幌掩云关。” 清钱谦益《天童密云禅师悟公塔铭》：“结夏后，应天台通玄寺之请，幡然南归。”

解夏

佛教语。谓僧尼一夏九旬安居期满而散去。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“夏乃众僧长养之节，在外行则恐伤草木虫类，故九十日安居。至七月十五日，应禪寺掛搭，僧尼尽皆散去，谓之解夏。” 唐韩鄂《岁华纪丽·中元》：“众僧解夏。” 明谢肇淛《五杂俎·天部二》：“四月十五日，天下僧尼就禪刹搭掛，谓之‘结夏’，又谓之‘结制’，盖方长养之辰，出外恐伤草木虫蚁，故九十日安居。《释苑宗规》云：‘ 祝融在候，炎帝司方当法王禁足之辰。’是释子护生之日，至七月十五日，始尽散去，谓之‘解夏’，又谓之‘解制’。” 清褚人穫《坚瓠续集·僧尼结夏》：“至七月十五日，应禪寺掛褡，僧尼皆散去，谓之解夏、解制。”

未来

(1) 将来的光景

美好的未来

(2) 从现在往后的时间

未来的一年

(3) 将来

中国为未来之国。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》

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