“太极精微，天真郁秀，混元溢目无涯”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

太极精微，天真郁秀，混元溢目无涯

释义

名句出处

出自元代侯善渊的《满庭芳》

全文：
太极精微，天真郁秀，混元溢目无涯。
玄珠升降，辉耀迸光砂。
聚入壶中托化，归真正、不染嚣华。
回头省，清虚妙体，返照秀灵芽。
汞铅凝渐结，纯阳丹就，永劫无差。
一瓢春酝，三尺斩妖邪。
信步纵横自在，龟鹤引、深入烟霞。
逍遥处，长春洞里，时复玩仙葩。

名句书法欣赏

侯善渊太极精微，天真郁秀，混元溢目无涯书法作品欣赏
太极精微，天真郁秀，混元溢目无涯书法作品

参考注释

太极

(1).古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·繫辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”

(2). 宋代理学家则认为“太极”即是“理”。《朱子语类》卷七五：“太极只是一箇浑沦底道理，里面包含阴阳、刚柔、奇耦，无所不有。” 清王夫之《张子正蒙注·太和》：“道者，天地人物之通理，即所谓太极也。”

(3).谓天宫，仙界。三国魏阮籍《咏怀》之七二：“时路乌足争？太极可翱翔。” 晋葛洪《抱朴子·吴失》：“园囿拟上林，馆第僭太极。”《云笈七籤》卷八：“太极有元景之王，司摄三天之神仙者也。”

精微

精深微妙,也指精微之处

那幅画的精微之处也刻划得一丝不苟

天真

(1) 指不受礼俗拘束的品性

(2) 引申为单纯、朴实、幼稚;头脑简单

不要太天真,以致相信这些政客的每件事

天真的女孩

天真似五岁的小孩

郁秀

茂密秀丽。蒋光慈《哀中国》诗：“我的悲哀的中国 ……你身上耸峙着许多郁秀的山岳。”

混元

(1).指天地元气。亦指天地。三国魏阮籍《咏怀》之六九：“混元生两仪，四象运衡璣。”《后汉书·班固传》：“厥道至乎经纬乾坤，出入三光，外运混元，内浸豪芒。” 李贤注：“混元，天地之总名。” 唐方干《处州洞溪》诗：“混元融结后，便有此溪名。” 宋司马光《次韵和邻几秋雨十六韵》：“混元初不宰，霪雨浩无程。”《封神演义》第八二回：“混元初判道为尊，炼就乾坤清浊分。”

(2).谓开天辟地之时。形容极古远的时代。唐白居易《卯时酒》诗：“似游华胥国，疑反混元代。”《云笈七籤》卷二：“混元者，记事於混沌之前，元气之始也。”

溢目

满目；目不暇接。《后汉书·延笃传》：“百家众氏，投閒而作。洋洋乎其盈耳也，焕烂兮其溢目也。”《初学记》卷二二引南朝梁简文帝《谢敕赉方诸剑等启》：“纔发玉匣，雕奇溢目。” 唐冯贽《南部烟花记·闪电窗》：“帝观书处，窗户玲瓏相望，金铺玉观，辉映溢目，号为闪电窗。”

无涯

无尽;无限

灾祸无涯

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