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名句

治象难言说，风谣采道涂

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《竹溪直院盛称起予草堂诗之善暇日览之多有可》

全文：
治象难言说，风谣采道涂。
太平于此盛，旷古以来无。
腰笛童鞭犊，烹葵妇馌夫。
文如未见者，尧岂可名乎。
礼乐河汾策，衣冠洛社图。
□□工黼黻，笔力若为摹。

名句书法欣赏

刘克庄治象难言说，风谣采道涂书法作品欣赏
治象难言说，风谣采道涂书法作品

参考注释

治象

古代记载政教法令的文字。《周礼·天官·大宰》：“正月之吉，始和布治于邦国都鄙，乃县治象之灋于象魏，使万民观治象，挟日而敛之。” 孙诒让正义：“凡书著文字，通谓之象。” 清方苞《读＜仪礼＞》：“独是三代之治象，与圣人彷徨周浹之意，可就其节文数度省想而得之。”

言说

(1).谈论；说话。《北史·裴叔业传》：“听其言説，不觉忘疲。” 唐柳宗元《送徐从事北游序》：“读《诗》、《礼》、《春秋》，莫能言説，其容貌充充然，而声名不闻传於世，岂天下广大多儒而使然歟？” 郭沫若《文艺论集·艺术家与革命家》：“言说便是行为的一种。”

(2).指宣讲佛教的故事和理论。《华严经·入法界品》：“彼诸如来所有言説，善财童子悉能听受。”《黄檗断际禅师宛陵录》：“道在心悟，岂在言説，言説只是化童蒙耳。”《坛经·机缘品》：“吾今彊言説，令汝捨邪见。”

(3).言辞；言论。唐柳宗元《晨诣超师院读禅经》诗：“澹然离言説，悟悦心自足。” 金王喆《惜芳时》词：“闲中认得玄机设，无言説、自然欢悦。” 清王夫之《为家兄作传略已示从子敞》诗：“正可忘言説，将心告烈皇。” 鲁迅《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“这‘逻辑’的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。”

风谣

古代指民谣或风俗歌谣。

道涂

见“ 道途 ”。

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