| 名句 | 放迹疑辞垢，栖心亦道门 |
| 释义 | 名句出处出自唐代欧阳衮的《寄陈去疾进士》 全文： 参考注释放迹见“ 放迹 ”。 亦作“ 放跡 ”。亦作“ 放蹟 ”。1.犹远行。《楚辞·九章·悲回风》：“求 介子 之所存兮，见 伯夷 之放迹。” 王逸 注：“放，远也；迹，行也。” (2).犹浪迹。到处漂泊。 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使中大夫王公神道碑铭》：“同列有恃恩自得者，众皆媚承，公嫉其为人，不直视，由此贬 连州 司户，移 夔州 司马，又移 荆南 ……放跡在外，积四年。”《新唐书·韩思彦传》：“至官閲月，自免去，放蹟 江 淮 间。” 明 方孝孺 《学士亭记》：“故或放迹於江海，或养操於山林，求遗世忘累之士而与之游。” 清 顾炎武 《春雨》诗：“放跡江湖间，犹思理坟典。” 疑辞见“ 疑词 ”。 栖心亦作“栖心”。犹寄心。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“若质乎中人之性，运乎在用之质，而栖心古烈，拟足公涂。”《晋书·陆云传》：“伏见将军舍人同郡 张赡 ，茂德清粹，思器深通。初慕圣门，栖心重仞，启涂及阶，遂升枢奥。” 唐 白居易 《病中诗序》：“余早栖心释梵，浪跡 老 庄 ，因疾观身，果有所得。”《云笈七籤》卷一○一：“散形灵霞之烟，栖心霄霞之境。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“归装纔解，又向天涯，郎君消洒。非关薄倖，栖心物外，兵戈连四海，还愁路阻 江 淮 。” 道门(1).入道的门径。 汉 严遵 《道德指归论·上士闻道》：“静为虚户，虚为道门，泊为神本，寂为和根。” (2).指道家或道教。 汉 焦赣 《易林·夬之巽》：“恬淡无患，游戏道门，与神来往，长乐以安。” 唐 王维 《过太乙观贾生房》诗：“谬以道门子，徵为驂御臣。” 元 夏文彦 《图绘宝鉴》卷二：“道士 李寿仪 ， 卭州 人，宗 张简卿 笔法，多画道门尊像。” 李叔还 《＜道教大词典＞编纂说明》：“然至今日，道门人士，对於教义旨要，道学名词，道教玄理，事物名称等，多尚不解其义。” (3).指寺观。 明 张羽 《僧居寒夜》诗之一：“山木萧条啼鸟歇，道门清浄俗人稀。” 王闿运 《衡州西禅寺碑》：“望道门而询远近，入精舍而叹清修。” (4).旧时的一些封建迷信组织。 周立波 《诸葛亮会》：“ 小刘 忙说道：‘咱们得时刻留心，抓了这些，说不定还有。碰到形迹可疑的人，得赶紧报告。他们闹一贯道，什么道门的，都是遮眼法。’” |
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