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名句

申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽

释义

名句出处

出自唐代罗隐的《岐王宅》

全文：
朱邸平台隔禁闱，贵游陈迹尚依稀。
云低雍畤祈年去，雨细长杨从猎归。
申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。
承平旧物惟君尽，犹写雕鞍伴六飞。

名句书法欣赏

罗隐申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽书法作品欣赏
申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽书法作品

参考注释

申白

(1).申明表白。《晋书·司马休之传》：“但康之前言，有所不尽，故重使胡道，申白所怀。” 明冯梦龙《智囊补·术智·王敬则》：“ 敬则遣人致劫帅曰：‘若能自出首，当为申白。’”

(2).禀明。宋吴淑《江淮异人录·司马郊》：“ 郊尝居歙州某观，病痢，困剧，观主欲申白官司。”

(3). 申公和白生的并称。申公、白生，鲁人，皆受《诗》于荀子门人浮丘伯，为楚元王中大夫。见《汉书·楚元王刘交传》。后借指贤才。《宋书·自序传·沉璞》：“吾远惭楚元，门盈申白之宾；近愧梁孝，庭列枚马之客。” 唐罗隐《岐王宅》诗：“ 申白宾朋传道义，应刘文彩寄音徽。” 宋刘克庄《沁园春·寄竹溪》词：“百年后，尚庶几申白，不数韦康。”

宾朋

宾客和朋友

宾朋毕集

道义

道德和正义

道义上的支持

应刘

汉末建安文人应瑒、刘桢的并称。二人均为曹丕、曹植所礼遇。后亦用以泛称宾客才人。唐张说《唐故广州都督甄公碑》：“曰兴曰比，阶应刘之閫奥；或草或真，藏钟张之筋骨。” 宋范仲淹《览秀亭》诗：“开樽揖明月，席上皆应刘。” 明谢榛《送王侍御按河南》诗：“知君最爱应刘赋，更向西园一寄声。”

文彩

(1).艳丽而错杂的色彩。唐李肇《唐国史补》卷下：“ 蜀人织锦初成，必濯於江水，然后文綵焕发。”

(2).华美的纺织品或衣服。《史记·货殖列传》：“ 齐带山河，膏壤千里，宜桑麻，人民多文綵布帛鱼盐。”《新唐书·文艺传中·王维》：“兄弟皆篤志奉佛，食不荤，衣不文綵。”参见“ 文采 ”。

见“ 文采 ”。

音徽

(1).指琴上供按弦时识音的标志。亦指琴或乐曲。南朝宋谢灵运《君子有所思行》：“长夜恣酣饮，穷年弄音徽。” 南朝梁刘孝标《重答刘秣陵诏书》：“余悲其音徽未沫，而其人已亡。”

(2).美音；德音。《文选·王俭＜褚渊碑文＞》：“风仪与秋月齐明，音徽与春云等润。” 李善注：“音徽，即徽音也。” 张铣注：“徽，美也。”

(3).指音容。唐刘禹锡《彭阳唱和集引》：“今年公在并州，予守吴门，相去迥远，而音徽如近。”

(4).犹音讯；书信。《文选·陆机＜拟庭中有奇树＞诗》：“欢友兰时往，迢迢匿音徽。” 李周翰注：“音徽，言文章、书信。” 前蜀魏承班《谒金门》词：“雁去音徽断絶，有恨欲凭谁説。” 明汤显祖《紫箫记·出山》：“十年来，河陇路断，松潘围逼，至今三君音徽断絶。”

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