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名句

待看霜痕翻木叶，携公晞发杖阳阿

释义

名句出处

出自近现代陈三立的《楼望次韵呈闲止翁》

全文：
楼头缩手系新痾，对酒共如缺月何。
凉满沙堤浮水气，暝归帐卒动铙歌。
劫余一塔残钟灭，灯外双桡好影多。
待看霜痕翻木叶，携公晞发杖阳阿。

名句书法欣赏

陈三立待看霜痕翻木叶，携公晞发杖阳阿书法作品欣赏
待看霜痕翻木叶，携公晞发杖阳阿书法作品

参考注释

霜痕

(1).霜色。唐李贺《宫娃歌》：“寒入罘罳殿影昏，彩鸞帘额著霜痕。” 明徐弘祖《徐霞客游记·江右游日记》：“霜痕枫色，映村庐而出石隙。” 王统照《霜痕》：“霜痕的莹明与洁白，在冬日里虽不是罕见的东西，但是能够领略到这种冷冽中清晨的趣味的人们，也可谓是有幸福的了。”

(2).喻月光，月色。清厉鹗《念奴娇·湘月》词：“淡写霜痕，爱到处，吹尽寻常歌酒。”

(3).喻指色泽明亮的织物。元萨都剌《余新除燕南照磨蒙大名文济王赐彩段二端赋此以谢》诗：“芝草暖霞浮露彩，藕丝秋水织霜痕。”

木叶

树叶。《楚辞·九歌·湘夫人》：“嫋嫋兮秋风，洞庭波兮木叶下。”《晋书·儒林传·董景道》：“ 永平中，知天下将乱，隐于商洛山，衣木叶，食树果。” 唐骆宾王《冒雨寻菊序》：“泛兰英於户牖，座接鸡谈；下木叶於中池，厨烹野雁。” 元萨都剌《芙蓉曲》：“鲤鱼吹浪江波白，霜落洞庭飞木叶。” 清王士禛《池北偶谈·谈异五·水蚕》：“吾乡山蚕食椒、椿、檞、柘诸木叶而成茧。” 徐迟《“不过，好日子哪天有？”》一：“这自己的房子，处在一个山坡上，入夜以后，淹没在墨绿的木叶中。”

晞发

晒发使干。常指高洁脱俗的行为。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮咸池，晞女髮兮阳之阿。” 晋陆云《九愍·行吟》：“朝弹冠以晞髮，夕振裳而濯足。” 宋苏轼《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“艤舟北岸何时渡？晞髮东轩未肯忙。” 清屈大均《登浴日亭》诗：“谁与同晞髮，苍凉若木东。”

阳阿

(1).乐曲名。战国楚宋玉《对楚王问》：“客有歌於郢中者，其始曰《下里》《巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者不过数十人。” 南朝宋谢庄《月赋》：“徘徊《房露》，惆悵《阳阿》。”

(2).古之名倡阳阿善舞，后因以称舞名。《淮南子·俶真训》：“足蹀阳阿之舞，而手会《緑水》之趋。” 高诱注：“ 阳阿，古之名倡也。《緑水》，舞曲也。” 三国魏曹植《箜篌引》：“ 阳阿奏奇舞，京洛出名謳。” 南朝宋鲍照《舞鹤赋》：“虽邯郸其敢伦，岂阳阿之能拟。” 清余怀《板桥杂记·雅游》：“旧院……逢秋风桂子之年，四方应试者毕集，结駟连骑，选色徵歌，转车子之喉，按阳阿之舞。”

(3).古代神话传说中的山名，朝阳初升时所经之处。《楚辞·九歌·少司命》：“与女沐兮咸池，晞女髮兮阳之阿。” 王逸注：“阿，曲隅，日所行也。言己愿托司命，俱沐咸池，乾髮阳阿。” 南朝宋谢灵运《石门岩上宿》诗：“美人竟不来，阳阿徒晞髮。” 明何景明《九咏》：“晞温暾兮扶桑，讯灵居兮阳阿。” 谢无量《西湖旅兴寄怀伯先五十韵》：“晚岁思丹鸟，阳阿放白鷴。”

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