| 名句 | 轮奂绝钜丽，像设尤卓诡 |
| 释义 | 名句出处出自宋代刘克庄的《南山感旧》 全文： 参考注释轮奂形容屋宇高大众多。语出《礼记·檀弓下》：“ 晋 献文子 成室， 晋 大夫发焉。 张老 曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！’” 郑玄 注：“轮，轮囷，言高大；奂，言众多。” 南朝 齐 王屮 《头陀寺碑文》：“丹刻翬飞，轮奂离立。” 宋 范成大 《吴船录》卷上：“真君殿前有大楼，曰 玉华 ，翬飞轮奂，极土木之胜。” 清 和邦额 《夜谭随录·韩樾子》：“登堂，轮奂之美如王侯。” 钜丽谓规模宏大而华丽。 宋 曾巩 《道山亭记》：“人以屋室鉅丽相矜，虽下贫必丰其居。” 元 刘壎 《隐居通议·诗歌二》：“以上皆 少陵 句法，或以豪壮，或以鉅丽……皆可为万世格范者。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷一：“诗之高境，亦在沉鬱，然或以古朴胜，或以冲淡胜，或以鉅丽胜。” 像设《楚辞·招魂》：“天地四方，多贼姦些，像设君室，静閒安些。” 朱熹 集注：“像，盖 楚 俗，人死则设其形貌於室而祠之也。” 蒋骥 注：“若今人写真之类，固有生而为之者，不必专指死后也。”后称所祠祀的人像或神佛供像为“像设”。 唐 玄奘 《大唐西域记·秣兔罗国》：“每岁三长及月六斋，僧徒相竞，率其同好，賷持供具，多营奇玩，随其所宗，而致像设。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史六》：“ 北京 功德寺 后宫像设工而丽。” 清 顾炎武 《后土祠序》：“宫殿之巍峩，像设之庄静，香火之駢闐，未尝废也。” 卓诡高超奇异。《汉书·刘辅传》：“此其言必有卓诡切至，堂圣心者，故得拔至於此。” 颜师古 注：“卓，高远也。诡，异於众也。” 宋 叶适 《朝散大夫主管冲佑观鲍公墓志铭》：“ 清卿 之歷官行事，则亦有卓诡过人者。” 章炳麟 《訄书·官统中》：“凡近世鸿臚中允（即中盾）诸职，因名於古，而十世以后，称其卓诡，考迹者，称吾世也。” |
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