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名句 无想四禅天,根性最迟缓
释义

名句出处

出自宋代释清远的《偈颂一一二首·其七十二》

全文:
南阎浮提人,就中多闹乱。
无想四禅天,根性最迟缓
迟速不同伦,染净难回换。
两个五伯文,元来是一贯。
贯贯,哑子拍手高声唤,聋人听得佯不管。
天明日出是夜半,智者大师谭止观。

参考注释

无想

(1).无所思念。

(2).佛教语。为有部和法相宗心不相应行法之一。《金刚经·大乘正宗分》:“若有想,若无想。若非有想非无想。我皆令入无餘湼槃而灭度之。”《法苑珠林》卷八七:“或求无色,或求浄居,或求无想,故识亦不乐住也。”

四禅天

佛教有三界诸天之说。三界,指欲界、色*界、无色*界。色*界诸天又分为四禅:初禅为大梵天之类;二禅为光音天之类;三禅为遍净天之类;四禅为色究竟天之类。色究竟天为色*界的极处。参阅《法苑珠林》卷五。

根性

(1).佛教语。佛家认为气力之本曰根,善恶之习曰性。人性有生善恶作业之力,故称“根性”。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗:“了观四大因,根性何所有。” 宋 苏轼 《胜相院经藏记》:“凡见闻者,随其根性,各有所得。” 清 龚自珍 《妙法莲华经四十二问》:“众生因缘、根性、福力,各各不同。”

(2).本性,本质。 苏曼殊 《与高天梅论文学书》:“惜夫 辜 氏志不在文事,而为宗室诗匠牢其根性也。” 茅盾 《子夜》十一:“他的希望,他的未尽磨灭的羞耻心,还有他的患得患失的根性,都在这一刹那间爆发。”

迟缓

缓慢

行动迟缓

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更新时间:2024/12/22 12:07:49