“君怀康济术，休光动林薮”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

君怀康济术，休光动林薮

释义

名句出处

出自宋代潘兴嗣的《过濂溪》

全文：
鳞鳞负郭田，渐次郊原口。
其中得清旷，贵结林泉友。
一溪东南来，潋滟翠波走。
清响动灵粹，寒光生户牖。
峨峨双剑峰，隐隐插牛斗。
疏云互明晦，岚翠相妍丑。
恍疑座中客，即是关中叟。
为歌紫芝曲，更击秦人缶。
窅然忘得丧，形骸与天偶。
君怀康济术，休光动林薮。
得非仁知乐，夙分已天有。
捉鼻固未免，安能混真守。
日暮车马徒，桥横莫回首。

名句书法欣赏

潘兴嗣君怀康济术，休光动林薮书法作品欣赏
君怀康济术，休光动林薮书法作品

参考注释

康济

(1).安抚救助。《书·蔡仲之命》：“康济小民，率自中。” 清赵翼《奉命出守镇安》诗：“多少苍生待康济，始怜试手乏牛刀。”

(2).指安民济世。《北齐书·武帝纪》：“君有康济才，终不徒然。”

(3).保养。宋苏轼《留别金山宝觉圆通二长老》诗：“康济此身殊有道，医治外物本无方。” 宋李光《与赵元镇书》：“有病固当攻以药石，然不若调饮食，使日中二餐如意，乃康济上策也。”

休光

盛美的光华。亦比喻美德或勋业。《汉书·匡衡传》：“使羣下得望盛德休光，以立基楨，天下幸甚。” 三国魏嵇康《琴赋》：“含天地之醇和兮，吸日月之休光。” 唐韩愈《与于襄阳书》：“士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。” 明沉德符《野获编·内阁三·宰相对联》：“志秉纯忠，正气垂之万世；功昭捧日，休光播於百年。” 剑农《武汉革命始末记》：“今者时机已熟，天应人归，一省发难，全国响应，不旬日而十八行省，徧树义旗，诚足动各国之观瞻，昭休光于后世。”

林薮

(1).山林与泽薮。《管子·立政》：“修火宪，敬山泽，林藪积草，天财之所出，以时禁发焉。” 晋左思《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。” 唐李白《大猎赋》：“穷遐荒，荡林藪，扼士狛，殪天狗。” 明郑若庸《玉玦记·赏花》：“或密或疎的林藪，葳葳蕤蕤。” 清方文《送薪行·答胡公峤》：“侵晨持斧出，刈薪向林藪。”

(2).指山野隐居的地方。汉蔡邕《荐皇甫规表》：“藏器林藪之中，以辞徵召之宠。” 晋葛洪《抱朴子·释滞》：“ 周党麟跱于林藪，而无损孝文之刑厝也。” 唐钱起《送褚人落第东归》诗：“ 汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林藪。” 清金农《蒲州刘高士隐居不仕时时断炊作诗慰之》之一：“林藪惟知味道腴，长贫何用计华枯。”

(3).比喻事物聚集的处所。汉班固《典引》：“是时圣上……屡访群儒，諭咨故老，与之斟酌道德之渊源，肴覈仁谊之林藪。” 南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“ 裴僕射，时人谓为言谈之林藪。”《历代名画记·论鉴识收藏购求阅玩》“购求至宝，归之如云，故内府图书谓之大备”注：“国初左僕射萧瑀及许善心、杨素、褚安福家并进图画，兼隋代所有，乃成林藪。”

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