“黑猪渡河去远迹，苍龙衔珠噤弗语”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

黑猪渡河去远迹，苍龙衔珠噤弗语

释义

名句出处

出自宋代郑清之的《客有诵袁蒙斋得雨酬倡之什辄赓元韵志喜也呈》

全文：
娲石补天玻璃声，遇坎为雨离为晴。
金乌玉兔旁午出，百二十官称常明。
下土臣敢再拜问，谁主风催民耕。
天江津河尾北见，玉井水浆参左横。
胡为汤旱龟土坼，胡为尧水鱼头生。
孰令赤地星丈许，吭扼雷公仍背抚。
孰令河鼓塞银潢，勺水线流不轻与。
孰令卷舌自张翕，孰令天鸡自飞舞。
云师族聚曷遽散，电母儿号奚不乳。
黑猪渡河去远迹，苍龙衔珠噤弗语。
朱鸟崛强王偃徐，乌龟缩颈老沮渠。
夫君笺天帝冯怒，旱魃磔死不问余。
天街清润联璧珠，不为乾封为太初。
一雨三日谁力欤，更唱迭和忘欷嘘。
归之太守不肯有，欸乃聊代志喜书。

名句书法欣赏

郑清之黑猪渡河去远迹，苍龙衔珠噤弗语书法作品欣赏
黑猪渡河去远迹，苍龙衔珠噤弗语书法作品

参考注释

黑猪渡河

黑猪，指浓积云或积雨云。这种云如果很快地升至银河，是将下雨的征兆。明杨慎《古今谚·谚语有文理》：“天河中有黑云，谓之黑猪渡河。主雨。则萧冰崖所谓‘黑猪渡河天不风，苍龙衔烛不敢红’也。”

远迹

亦作“ 远跡 ”。1.远大的业绩。《管子·小匡》：“昔吾先王周昭王穆王，世法文武之远迹，以成其名。” 汉陈琳《檄吴将校部曲文》：“昔夫差承闔閭之远跡，用申胥之训兵，栖越会稽，可谓强矣。”《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“长算屈於短日，远迹顿於促路。” 李善注：“迹，功业也。”

(2).犹远游。《后汉书·张衡传》：“盍远迹以飞声兮，熟谓时之可蓄？” 李贤注：“言何不远游以飞声誉，谁谓时之可待？”参见“ 远游 ”。

(3).远窜。《汉书·公孙弘卜式等传赞》：“ 公孙弘、卜式、儿宽皆以鸿渐之翼困于燕爵，远迹羊豕之间。” 颜师古注：“远迹，远窜其迹也。” 晋干宝《搜神记》卷十三：“ 汉灵帝时，陈留蔡邕，以数上书陈奏，忤上旨意，又内宠恶之，虑不免，乃亡命江海，远跡吴会。” 南朝梁沉约《齐故安陆昭王碑文》：“蝝蝗弗起，豺虎远迹。” 清黄六鸿《福惠全书·刑名·土番点卯》：“为民牧者，能畜盗以捕盗，亦犹畜猴以嚙鼠，俾盗皆远迹，而不为民害。”

(4).踪迹远离尘世。谓隐居。《宋书·隐逸传·雷次宗》：“吾少婴羸患，事鐘养疾，为性好闲，志栖物表，故虽在童稚之年，已怀远迹之意。” 宋曾巩《冬望》诗：“我生智出豪俊下，远跡久此安蒿莱。” 清黄景仁《僧舍夜月》诗：“远跡已堪邻虎豹，定心可许问鱼龙。”

见“ 远迹 ”。

苍龙

(1)

(2) 二十八宿中东方七宿,即角、亢、氐、房、心、尾、箕的合称

(3) 太岁星,古时以为凶神,今比喻极其凶恶的人

今日长缨在手,何时缚住苍龙?——毛泽*东《清平乐·六盘山》

衔珠

(1).相传曾有鹤为猎人所射，哙参医其疮，愈而放之，后鹤夜到门外，参执烛视之，见鹤雌雄至，各衔明珠以报参。又，隋侯出行，见大蛇被伤中断，疑其灵异，使人以药封之，蛇乃能走。岁馀，蛇衔明珠以报。事见《淮南子·览冥训》汉高诱注、晋干宝《搜神记》卷二十。诗文中常用为报恩之典。汉焦赣《易林·谦之泰》：“白鹤衔珠，夜寳反明。怀我德音，身受光劳。” 南朝梁武帝《孝思赋》：“灵蛇衔珠以酬德，慈乌反哺以报亲。” 唐张说《和朱使欣》诗之一：“空传人赠剑，不见虎衔珠。”

(2).《初学记》卷二七引晋王嘉《拾遗记》：“ 黄帝之子名青阳，是曰少昊，一名挚，有白云之瑞，号为白帝。有凤衔明珠致於庭，少昊乃拾珠怀之，使照服於天下。”后用恩赏之典。唐李峤《沙吒忠义等官爵制》：“宜膺剖珪之锡，兼峻衔珠之宠。”

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