| 名句 | 要之医经本自易经出，前圣作之后圣述 |
| 释义 | 名句出处出自宋代家铉翁的《闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗》 全文： 参考注释要之表示下文是总括性的话;要而言之;总之 医经中医学理论的经典著作。《汉书·艺文志》：“医经者，原人血脉经（络）骨髓阴阳表里，以起百病之本，死生之分，而用度箴石汤火所施，调百药齐和之所宜。” 明 吴承恩 《＜诸史将略＞序》：“夫兵家之法，犹奕旨医经，而史氏所载，则棋之势，药之方也。” 罗惇曧 《文学源流·三代以上文学》：“医经《素问》，当属 秦 汉 之间。” 本自本来就，一向是。《乐府诗集·杂曲歌辞十三·焦仲卿妻》：“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 王 本自有一往雋气，殊自轻之。” 唐 高适 《燕歌行》：“男儿本自重横行，天子非常赐颜色。” 唐 孟郊 《婵娟篇》：“夜半 姮娥 朝太一，人间本自无灵匹。” 易经中国儒家经典之一,分《经》、《传》两部分,《经》据传为周文王所作,由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻,依据卦象推测吉凶。今本《易经》通过释经表达哲学观点,包含世界观、伦*理学说和丰富的朴素辩证法,从而在中国哲学史上占有重要地位 圣作(1).语本《易·乾》：“圣人作而万物睹。”旧时多为称颂帝王有所作为之词。 唐 李邕 《贺新殿钟鸣表》：“伏见昨宣示於新殿为万姓祈祷，神鐘自鸣，是知圣作昇闻，天意下降，道开皇极，润及生人。” (2).帝王的作品。犹言御制。《新唐书·虞世南传》：“帝尝作宫体诗，使賡和。 世南 曰：‘圣作诚工，然体非雅正。’” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“﹝《诗·豳风·七月》﹞序上说是 周公 做的。或者是这位大诗人的圣作罢。” 之后(1) 紧接在…时以后 作出安排之后,我们就照着办 (2) 在…后面 房屋之后有棵大樟树 (3) 然后 之后他又给我来过两封信 |
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