“三玄三要事难分，得意忘言道易亲”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

三玄三要事难分，得意忘言道易亲

释义

名句出处

出自宋代释善昭的《颂》

全文：
三玄三要事难分，得意忘言道易亲。
一句明明该万象，重阳九日菊花新。

释善昭三玄三要事难分，得意忘言道易亲书法作品欣赏
三玄三要事难分，得意忘言道易亲书法作品

(1). 魏晋玄学家对《老子》、《庄子》和《周易》三书的合称。道教亦沿用之。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》：“洎于梁世，兹风復阐。《庄》、《老》、《周易》，总谓三玄。”《隋书·隐逸传·徐则》：“﹝ 则 ﹞善三玄，精於议论。”

(2).指日、月、星。《云笈七籤》卷五十：“天有三玄，谓日、月、星也。”

(3).佛家语。谓三种奥义。临济宗禅师宣扬教旨，一句中有三玄，一玄中有三要，总称九带。《续灯录·东京华严普孜禅师》：“师为人清秀杰出，唱临济下三玄九带，造曹洞五位十玄，皆妙得其家风要旨，学既该博，故凑泊者望其津涯而已。” 金赵沨《仙和尚坐脱》诗：“桶底脱时无一物，机轮转处有三玄。”

(1).三个重要方面。明薛瑄《从政录》：“养民生、復民性、禁民非，治天下之三要。” 明薛瑄《从政录》：“不欺君、不卖法、不害民，此作官持己之三要也。”

(2).道家谓耳、目、口为三要。《阴符经》：“九窍之邪，在乎三要，可以动静。”注：“ 太公曰：三要者，耳、目、口也。” 唐齐己《读阴符经》诗：“三要洞开何用闭？高臺时去凭栏干。”

(1).谓既已领会其意旨，则不再需要表意之言词。语出《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”《晋书·傅咸传》：“得意忘言，言未易尽。苟明公有以察其悾款，言岂在多。” 南朝梁吴均《行路难》诗之五：“君不见上林苑中客，冰罗雾縠象牙席。尽是得意忘言者，探肠见胆无所惜。”

(2).引申为彼此默喻，心照不宣。清王士禛《香祖笔记》卷二：“ 唐人五言絶句，往往入禪，有得意忘言之妙。” 郭绍虞《中国文学批评史》六八：“何况建立在这种境界的诗论，如所谓作诗方法也，读诗方法也，又都重在语中无语……重在不着一字，重在得意忘言。”

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