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名句 设卑以论之,善恶更分剖
释义

名句出处

出自清代乾隆的《咏结缘》

全文:
因缘凡十二,梵经示所有。
解乃成超脱,结则惹尘垢。
设卑以论之,善恶更分剖
结善斯为臧,结恶斯为丑。
今朝四月八,浴佛传已久。
爰有结缘言,未识创谁口。
浴本取其净,结实存乎纽。
此义似相左,调御应弗受。
偶然生别会,愁结我非苟。
雨艰春夏交,十岁或八*九。
望雨愁弗解,结念如纷纠。
何当出大云,甘霖渥涸阜。
解垢结善缘,兴农苏黔首。

参考注释

善恶

好坏;褒贬。《楚辞·离骚》:“世幽昧以眩曜兮,孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》:“善恶书於史册,毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》:“后之作者,在据事跡实録,则善恶自见。” 朱熹 注:“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三:“善恶可劝戒,是非后世当考者,书之,其细故常行,更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“五经亦只是史,史以明善恶,示训戒。”

分剖

(1).辩白;诉说。 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折:“小娘子此一遭去,再着谁与小生分剖。”《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》:“你不要只管啼哭,实实的説个真情与爹妈知道,也好与你分剖。”《黄绣球》第二八回:“见了 猪大肠 ,再三分剖, 猪大肠 这纔清楚。”

(2).指分析。 明 车任远 《蕉鹿梦》第六折:“今日蒙老爷分剖,已如梦得醒了。”

(3).分开。《醒世恒言·三孝廉让产立高名》:“三爵已过,乃告以析居之事。因悉召僮僕至前,将所有家财,一一分剖。”

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更新时间:2024/9/6 7:07:55