名句 | 鸡头软热七月终,举手分传玉盈把 |
释义 | 名句出处出自宋代蔡襄的《至和杂书五首八月一日》 全文: 名句书法欣赏
参考注释鸡头亦作“鷄头”。1.鸡的头。 汉 应劭 《风俗通·祀典·雄鸡》:“病贼风者,作鸡散(治之)。东门鸡头可以治蛊。由此言之:鸡主以御死辟恶也。” 李準 《大年初一》:“别像往年那样,鸡头、鱼翅一大堆挤在一块,干部们到咱家,反而连句话也说不成。” (2).见“ 鸡头肉 ”。 (3).指 鸡头摩寺 。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“妙道犹祕,机缘未适,弗降 鸡头 ,寧开 狼迹 。” 吴兆宜 笺注引《法苑珠林》:“昔 天竺 鸡头摩寺 五通菩萨 往安乐界,请 阿弥陀佛 ,娑婆众生,愿生净土,无佛影像,顾力莫由,请垂降许,佛言:‘汝且往去,寻当现彼。’” 七月《诗·豳风》中的一首。反映 西周 农奴终年辛劳而不得温饱的苦况。全诗八章八十八句,为《国风》中第一长篇。 南朝 齐 王融 《永明十一年策秀才文》:“无衣无褐,必盈《七月》之叹。” 宋 梅尧臣 《依韵吴冲卿秋虫》:“今者《秋虫》篇,不异《七月》章。” 清 王鸣盛 《蛾术编·诗序》:“盖,《诗》有咏古而意在伤时者,《七月》、《信南山》、《采菽》之类是也。” 分传(1).谓分别撰写传记。 清 昭槤 《啸亭续录·明史稿》:“至於 李廷机 与 沉榷 、 沉一贯 , 毕自严 与 陈新甲 同传,未免鸞梟并栖,殊无分晰,不如史臣之分传也。” (2).指单个人的传记,与“合传”相对而言。 盈把(1).满把。把,一手握取的数量。《韩诗外传》卷五:“故盈把之木,无合拱之枝。” 唐 杜甫 《暮秋枉裴道州手札率尔遣兴寄递呈苏涣侍御》诗:“盈把那须沧海珠,入怀本倚 崑山 玉。” 元 陈赓 《子猷访戴图》诗:“ 山阴 怀古意,欲揽不盈把。” (2).《艺文类聚》卷八一引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“ 陶潜 无酒,坐宅边菊丛中,採摘盈把,望见 王弘 遣送酒,即便就酌。”遂以“盈把”为采菊之典。 唐 王绩 《九月九日赠崔使君善为》诗:“香气徒盈把无人送酒来。” 宋 梅尧臣 《和刘原甫省中新菊》:“东篱独此物,盈把恨无觴。” |
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