古诗 | 端午帖子太上皇帝阁 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 周必大 |
释义 | 端午帖子太上皇帝阁原文三纪跻民寿域中,艾人桃印本何功。如今坐享无穷报,几看龟巢莲叶红。 诗词问答问:端午帖子太上皇帝阁的作者是谁?答:周必大 周必大端午帖子太上皇帝阁书法欣赏
参考注释寿域(1).谓人人得尽天年的太平盛世。语出《汉书·礼乐志》:“愿与大臣延及儒生,述旧礼,明王制,驱一世之民,济之仁寿之域,则俗何以不若 成康 ?寿何以不若 高宗 ?” 唐 杜牧 《郡斋独酌》诗:“生人但眠食,寿域富农桑。” 明 唐寅 《世寿堂诗》:“太平熙皥出寿人,皇风蒸煦寿域春。” 清 金人瑞 《吴明府生日》诗:“十万户齐登寿域,壶天岂独一人长。” (2).寿穴;坟茔。 唐 黄滔 《祭司勋孙郎中文》:“今则江湖梗涩, 京 洛 迢遥,权卜灵岗,寓安寿域。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》:“ 宋公 卒,两公子各立门户,为父卜兆……兄弟两不相下,因负气不为谋,并营寿域,锦棚彩幢,两处俱备。” 艾人(1).古俗,用艾蒿扎草人悬门上,以除邪气。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》:“五月五日……採艾以为人,悬门户上,以禳毒气。” 宋 苏轼 《元祐三年端午贴子词·皇太妃阁》之五:“仁孝自应禳百沴,艾人桃印本无功。” 宋 陆游 《新暑书事》诗:“艾人当户佳时过,筒黍堆盘旧俗非。” (2).年长的人。 清 方文 《宋儒李文定祠》诗:“艾人相与言,輒称 李夫子 。” 印本印刷后装订的书本 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 坐享不出力,只享受。《水浒传》第一一四回:“ 柴某 自蒙兄长 高唐州 救命已来,一向累蒙仁兄顾爱,坐享荣华。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》:“遂欲雄据 江南 ,坐享渔人之利。” 宋庆龄 《培养坚强的革命后代》:“他们决不满足于坐享先辈的胜利果实。” 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 龟巢语本《史记·龟策列传》:“是为嘉林,龟在其中,常巢於芳莲之上。”后因以代称莲叶。 唐 温庭筠 《和太常杜少卿东都修竹里有嘉莲》:“两处龟巢清露里,一时鱼跃翠茎东。” 宋 司马光 《景福东厢诗·未开木芙蓉》:“岂若龟巢类,飘零老五湖。” 明 邵璨 《香囊记·庆寿》:“童颜自若,春色故徧萱草;兰茞生馨,青莲已见龟巢。” |
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