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名句

浪说无文字，楞伽面壁看

释义

名句出处

出自宋代刘克庄的《三月二日被命祈晴上天竺舟中得六绝句》

全文：
浪说无文字，楞伽面壁看。
元来有怀挟，一世被粗瞒。

名句书法欣赏

刘克庄浪说无文字，楞伽面壁看书法作品欣赏
浪说无文字，楞伽面壁看书法作品

参考注释

浪说

(1).妄说；乱说。《礼记·王制》“假於鬼神，时日卜筮以疑众，杀” 唐孔颖达疏：“妄陈祸福，浪説妖祥。” 宋司马光《示道人》诗：“君不见太上老君头似雪，世人浪説驻童颜。”《警世通言·俞伯牙摔琴谢知音》：“浪説曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴？”

(2).漫说，别说。

文字

(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字

仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》

(2) 文章;作文

文字通顺

(3) 语言的书面形式,如汉文、俄文

(4) 文书;公文

行文字

(5) 密信

得此文字

楞伽

亦作“ 楞迦 ”。1.山名。梵文音译。在古师子国 (今斯里兰卡 )境。相传佛在此山说经。宋王安石《化城阁》诗：“ 楞伽海中山，杳出霄汉上。”《初刻拍案惊奇》卷二八：“若非圆寂光中客，定是楞迦峰顶人。”

(2).指《楞伽经》。梵名。有四种汉文译本，今存三种。此经提出五法、三性、八识等大乘教义，后人在诗文中常有征引。唐韦应物《寄恒璨》诗：“今日郡斋閒，思问《楞伽》字。” 明高启《楞伽寺》诗：“《楞伽》义未晓，尘累方自耻。” 清姚鼐《法源寺》诗：“欲偕投紱老，终日问《楞迦》。” 章炳麟《大乘佛教缘起考》：“法相名为《瑜伽师地》，虽与瑜伽一派有殊，然《楞伽》已有‘瑜伽师有几’之文。此则提婆以前已取瑜伽之名。”

面壁

佛教用语。面对墙壁默坐静修

面壁而坐。——《五灯会元》

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