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名句

呵佛骂祖师，涂糊千五百

释义

名句出处

出自宋代陈师道的《规禅停云斋》

全文：
净居众天人，宫殿随所适。
少仕老不归，重门闭榛棘。
道人秀丛林，妙语出禅寂。
是身如浮云，随处同建立。
平生与二子，嗜好用一律。
我此复助缘，语绮已多责。
何年一把茅，据坐孤崒嵂。
呵佛骂祖师，涂糊千五百。

名句书法欣赏

陈师道呵佛骂祖师，涂糊千五百书法作品欣赏
呵佛骂祖师，涂糊千五百书法作品

参考注释

呵佛骂祖

原为佛教禅宗用语。谓如能解缚去执，不受前人拘束，就可以超越前人。后表示无所顾忌，敢作敢为。《景德传灯录·宣鉴禅师》：“是子将来有把茅盖头，呵佛駡祖去在。” 宋杨时《龟山先生语录》卷一：“圣人以为寻常事者，庄周则夸言之。庄周之博，乃禪家呵佛駡祖之类也。” 元耶律楚材《请容公和尚住竹林疏》：“呵佛駡祖，且存半面人情；揭海掀山，便有一般关捩。” 明梅鼎祚《玉合记·缘合》：“使不得呵佛駡祖。”

五百

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。” 李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡言不逊顺…… 祖大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”

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