“如人去五臟，何以主神形”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

如人去五臟，何以主神形

释义

名句出处

出自宋代徐仲谋的《留题郫县西禅院古调诗》

全文：
郫县七十寺，碁布于郊坰。
景德当道衢，宝塔腾青冥。
其间西禅院，地胜景物灵。
何以使索然，中有大藏经。
自从没官来，卷帙何零丁。
府民纳其直，将迁离梵庭。
奇哉陈氏子，睹此而涕零。
谓寺无九部，何以重佛僧。
如人去五臟，何以主神形。
舍财百万余，赎之俾安宁。
兰若皆修饰，贝叶重芬馨。
签函列金玉，堂殿挥丹青。
永以镇福地，实可壮禅扃。
命僧开宝藏，煌煌如日星。
读诵香院里，音响何冷冷。
闻者与见者，如醉而得醒。
岂不护洪福，深远於沧溟。
凡人富金帛，安能延百龄。
唯有好善道，声誉喧雷霆。
高吟二百言，长使郫民听。

参考注释

何以

(1) 用什么

何以教我

(2) 为什么

何以出尔反尔

神形

(1).精神与形体。《列子·杨朱》：“矜一时之毁誉，以焦苦其神形，要死后数百年中餘名，岂足润枯骨？”《汉书·司马迁传》：“夫神大用则竭，形大劳则敝；神形蚤衰，欲与天地长久，非所闻也。” 晋慧远《明报应论》：“夫神形虽殊，相与而化，内外诚异，浑为一体。”

(2).神仙之形体。汉蔡邕《王子乔碑》：“弃世俗，飞神形，翔云霄，浮太清。”

(3).指神像。《北史·隋纪上·文帝》：“詔毁坏偷盗佛及天尊像、岳镇海瀆神形者，以不道论。”

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