“饮啄於人似有缘，又将尘面对瞿昙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

饮啄於人似有缘，又将尘面对瞿昙

释义

名句出处

出自宋代杜范的《和高吉父六绝》

全文：
饮啄於人似有缘，又将尘面对瞿昙。
儒冠未必非相误，时听钟声静夜参。

名句书法欣赏

杜范饮啄於人似有缘，又将尘面对瞿昙书法作品欣赏
饮啄於人似有缘，又将尘面对瞿昙书法作品

参考注释

饮啄

(1).饮水啄食。语本《庄子·养生主》：“泽雉十步一啄，百步一饮，不蘄畜乎樊中。” 成玄英疏：“饮啄自在，放旷逍遥，岂欲入樊笼而求服养！譬养生之人，萧然嘉遁，唯适情於林籟，岂企羡於荣华！” 南朝宋何承天《雉子游原泽篇》：“雉子游原泽，幼怀耿介心，饮啄虽勤苦，不愿栖园林。”

(2).引申为吃喝，生活。唐李益《罢秩后入华山采茯苓逢道者》诗：“何事逐豪游，饮啄以羶腥？” 宋孙光宪《北梦琐言》卷七：“ 刘山甫亦蒙夏生言示五年行止，事无不验，盖饮啄之有分也。” 清方文《路灌沟喜遇谈长益话旧》诗之二：“饮啄依朋友，湖山本性情。”

(3).比喻自由自在地生活。《南史·沉约传》：“﹝ 沉警 ﹞无进仕意，谢病归…… 警曰：‘使君（指谢安）以道御物，前所以怀德而至，既无用佐时，故遂饮啄之愿尔。’” 唐元结《喻瀼溪乡旧游》诗：“终当来其滨，饮啄全此生。” 谢树琼《咏怀》：“腹中虽饥馁，饮啄犹自閒。”

有缘

有缘分,有机缘

有缘千里来相会

面对

(1) 指面对面或仿佛面对面,含有决心和坚毅或对一个人处境的真实评价

我们必须面对事实

(2) 面临,遭遇到

一个能面对不幸的人

瞿昙

(1). 释迦牟尼的姓。一译乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。宋陆游《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向瞿曇问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子者，西域净梵王子，姓瞿曇氏，名释迦牟尼。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他瞿曇对迦叶糊涂笑捻，谩劳他诸天女访维摩撒漫飞旋。” 鲁迅《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是，瞿昙（释迦牟尼）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”

(2).借指和尚。明张煌言《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是岭南时。” 清方文《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”

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