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名句

群居离索非今日，宿草萋萋得讣音

释义

名句出处

出自宋代陈普的《挽熊去非》

全文：
畴昔鳌峰乍盍簪，为予一动伯牙琴。
文明济济英雄集，祭礼洋洋上圣临。
古道违时成握手，狂言骇俗赖知心。
群居离索非今日，宿草萋萋得讣音。

名句书法欣赏

陈普群居离索非今日，宿草萋萋得讣音书法作品欣赏
群居离索非今日，宿草萋萋得讣音书法作品

参考注释

群居

成群地聚居于一处

离索

(1).离群索居。唐杜甫《夜听许十一诵诗爱而有作》诗：“离索晚相逢，包蒙欣有击。” 仇兆鳌注：“离索，离羣索居，见《礼记》子夏语。” 宋陆游《钗头凤》词：“东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。” 明皇甫涍《将命巡轺徙倚署阁》诗：“俄顷惻幽衷，遇物悲离索。” 叶圣陶《火灾·醉后》：“我知道他有离索之感，更兼昨夜酒醉，很不宜于作文。”

(2).萧索。《北齐书·元孝友传》：“设令人强志广娶，则家道离索，身事迍邅，内外亲知，共相嗤怪。” 宋姜夔《凄凉犯·合肥秋夕》词：“緑杨巷陌，西风起，边城一片离索。” 夏承焘注：“这里作为萧索之意。” 明梁辰鱼《浣纱记·擒嚭》：“旌旗片片穿林薄，游魂渺渺增离索，增离索。”

今日

(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐韩愈《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”

(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡虢，而明日亡虞矣。” 唐骆宾王《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清黄遵宪《台湾行》：“今日之政民为主，台南台北固吾圉！” 丁玲《韦护》第一章：“然而她们却痛叱中国今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”

宿草

指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞

朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》

萋萋

草长得茂盛的样子

芳草萋萋鹦鹉洲。——唐· 崔颢《黄鹤楼》诗

讣音

报丧的信息、文告。宋韩琦《祭少师欧阳公永叔文》：“忽承讣音，且骇且悲，哀诚孰诉，肝胆几堕。” 明黄淳耀《哭程孟阳先生次金尔宗韵》：“生死茫茫总别离，鱼书才到讣音随。” 孙中山《致谢缵泰函》：“弟今出名为杨君具一讣音，自日本以东各处之同志或戚友，经己由弟寄去。”

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