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名句

圣朝礼乐须三代，接武行看上曲台

释义

名句出处

出自宋代刘鉴的《和率斋王帘使三首》

全文：
试手东风第一杯，士如侯栗与侯梅。
润之春雨根方茂，悴以秋霜花肯开。
昔有两生增鲁重，今闻四皓为刘来。
圣朝礼乐须三代，接武行看上曲台。

名句书法欣赏

刘鉴圣朝礼乐须三代，接武行看上曲台书法作品欣赏
圣朝礼乐须三代，接武行看上曲台书法作品

参考注释

圣朝

封建时代称本朝

圣朝赦罪责功,弃瑕录用。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

礼乐

礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。《礼记·乐记》：“乐也者，情之不可变者也；礼也者，理之不可易者也。乐统同，礼辨异。礼乐之説，管乎人情矣。” 孔颖达疏：“乐主和同，则远近皆合；礼主恭敬，则贵贱有序。”《吕氏春秋·孟夏》：“乃命乐师习合礼乐。” 高诱注：“礼所以经国家，定社稷，利人民；乐所以移风易俗，荡人之邪，存人之正性。” 唐杜甫《秋野》诗之三：“礼乐攻吾短，山林引兴长。”

三代

指中国古代夏、商、周三个朝代

接武

(1).步履相接。谓小步前进。《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。” 郑玄注：“武，迹也。亦相接，谓每移足半躡之。” 清孔尚任《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢将曙天，诸生接武杏坛前。”

(2).步履相接。指舞步相接。《楚辞·大招》：“二八接武，投诗赋只。” 朱熹集注：“接，连也。武，迹也。”

(3).步履相接。形容人多拥挤。晋葛洪《抱朴子·崇教》：“是以遐览渊博者，旷代而时有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏书·李谐传》：“异人相趋于絳闕，鸿生接武于儒馆。” 唐刘知几《史通·忤时》：“当今朝号得人，国称多士。蓬山之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。”《金史·崔立传》：“当时冒进之徒，争援刘齐故事以冀非分者，比肩接武。”

(4).步履相接。形容亲近；接近。唐权德舆《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同锺陵使府之旧因以寄赠》诗：“外庭时接武，广陌更连鑣。” 宋司马光《与吕晦叔简》：“自晦叔入都，及得共事，每与僚寀行坐不相离，未尝得伸悃愊，虽日夕接武，犹隔阔千里也。”

(5).步履相接。前后相接；继承。南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功。”《新唐书·上官仪传》：“御史供奉赤墀下，接武夔龙，簉羽鵷鷺，岂雍州判佐比乎？” 马宗霍《书林藻鉴》：“ 唐代书家之盛，不减于晋，因由接武六朝，家传世习，自易为工。”

行看

(1).且看。唐韩愈《郴州祈雨》诗：“行看五马入，萧颯已随轩。” 明高明《琵琶记·才俊登程》：“行看取，朝紫宸，凤池鰲禁听丝纶。”取，得。助词。

(2).复看，又看。唐贾岛《送去华法师》诗：“默听鸿声尽，行看叶影飞。”

曲台

(1). 秦汉宫殿名。《汉书·邹阳传》：“臣闻秦倚曲臺之宫。” 颜师古注引应劭曰：“ 秦皇帝所治处也，若汉家未央宫。”《文选·司马相如＜长门赋＞》：“览曲臺之央央。” 李善注：“《三辅黄图》曰：未央东有曲臺殿。”

(2). 汉时作天子射宫，又立为署，置太常博士弟子。为著记校书之处。《汉书·儒林传·孟卿》：“ 仓 ( 后仓 )説《礼》数万言，号曰《后氏曲臺记》。” 颜师古注引服虔曰：“在曲臺校书著记，因以为名。”后亦以指著述校书。南朝梁沉约《＜梁武帝集＞序》：“篤志经术，究淹中之雅音，尽曲臺之奥义。” 清鄂尔泰《赠方望溪》诗：“曲臺增删繁就简，正义参订蓬扶麻。”

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