“凭师为作铁门限，准备人间请话人”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

凭师为作铁门限，准备人间请话人

释义

名句出处

出自宋代苏轼的《赠常州报恩长老》

全文：
碧玉碗盛红玛瑙，井花水养石菖蒲。
也知法供无穷尽，试问禅师得饱无。
荐福老怀真巧便，净慈两本更尖新。
凭师为作铁门限，准备人间请话人。

苏轼凭师为作铁门限，准备人间请话人书法作品欣赏
凭师为作铁门限，准备人间请话人书法作品

(1).造作；做作。汉王符《潜夫论·贤难》：“豕俛仰嚘咿，为作容声，司原愈益珍之。” 唐柳宗元《辩＜列子＞》：“其文辞类《庄子》，而尤质厚，少为作。” 元无名氏《替杀妻》第三折：“那婆娘打扮来便似女猱，全不似好人家苗条，上坟处説不尽乔为作。”

(2).犹作为；行为。唐李翱《去佛斋论》：“使佛生於中国，则其为作也必异於是。” 鲁迅《坟·文化偏至论》：“风俗习惯道德宗教趣味好尚言语暨其他为作，俱欲去上下贤不肖之间，以大归乎无差别。”

(1).用铁皮包裹着的门坎。唐李绰《尚书故实》：“﹝ 智永禪师 ﹞积年学书，秃笔头十瓮。每瓮皆数石。人来觅书，并请题头者如市，所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之，人谓为鐡门限。”后用为来访请益者多之典。宋苏轼《赠常州报恩长老》诗之二：“凭师为作铁门限，準备人间请话人。”

(2). 唐王梵志《世无百年人》诗：“世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。”原谓打铁作门限，以求坚固，后即用“铁门限”比喻人们为自己作长久打算。宋范成大《重九日行营寿藏之地》诗：“纵有千年铁门限，终须一箇土馒头。” 元郑光祖《塞鸿秋》曲：“ 金谷园那得三生富，铁门限枉作千年妬。”

(3).比喻生活经历对人的影响和局限。清王夫之《薑斋诗话》卷二：“身之所歷，目之所见，是铁门限。即极写大景，如‘阴晴众壑殊’，‘乾坤日夜浮’，亦必不踰此限。”

(1) 事先计划、筹备

准备讲演稿

(2) 预备;设想

他准备明天出发

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

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