“八卦炉中调姹女，三田宫里守婴儿”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

八卦炉中调姹女，三田宫里守婴儿

释义

名句出处

出自宋代王钦若的《送张无梦归天台山》

全文：
天台琼台标奇状，赤城瀑布悬千丈。
中有高人混姓名，不向迷途随得丧。
闲寻棋侣过清溪，静拨云根种紫芝。
八卦炉中调姹女，三田宫里守婴儿。
太平天子秉乾籙，内宁外肃均百福。
直符受事紫微宫，三捧灵文降黄屋。
冲漠玄台集九真，清净洪基化兆民。
祥风拂袂来幽谷，志士乘蹻朝玉宸。
相见开怀忘岁月，因论微言鉴毫发。
万壑流泉岸不枯，四时春煦花常发。
却避红尘思旧麓，空羡冥鸿归势速。
囊中御制宠行歌，好与黄庭同诵读。

名句书法欣赏

王钦若八卦炉中调姹女，三田宫里守婴儿书法作品欣赏
八卦炉中调姹女，三田宫里守婴儿书法作品

参考注释

八卦炉

神话传说中太上老君的炼丹炉。《西游记》第七回：“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中。”

中调

犹中和。《太平御览》卷八四一引《淮南子·地形训》：“河水中调而宜菽。”今本“调”作“浊”。王念孙《读书杂志·淮南四》：“浊本作调。中调犹中和也。”

词调体式之一。以其长短适中，故名。一般以五六十字至九十字为“中调”，以别于“长调”。

姹女

亦作“奼女”。1.少女；美女。《后汉书·五行志一》：“ 河间姹女工数钱，以钱为室金为堂。” 唐罗邺《自遣》诗：“春巷摘桑喧姹女，江船吹笛舞蛮奴。” 梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“姹女不知家国恨，更弹汉曲入胡琴。”

(2).道家炼丹，称水银为姹女。《参同契》卷下：“河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。” 蒋一彪集解引彭晓曰：“河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。” 唐刘禹锡《送卢处士》诗：“药炉烧姹女，酒瓮贮贤人。” 唐陆龟蒙《自遣》诗之二八：“奼女精神似月孤，敢将容易入洪炉。”《西游记》第十九回：“婴儿姹女配阴阳，铅汞相投分日月。”婴儿，道教对铅之称。

三田

(1).古时天子、诸侯每年三次田猎，称为三田。《礼记·王制》：“天子诸侯无事，则岁三田，一为乾豆，二为宾客，三为充君之庖。” 孔颖达疏：“一岁三时田猎。猎在田中，又为田除害，故称田也。”

(2).道家谓两眉间为上丹田，心为中丹田，脐下为下丹田，合称三丹田或三田。唐吕岩《赠刘芳处士》诗：“悠悠忧家復忧国，耗尽三田元宅火。” 宋范成大《宿妙庭观次东坡旧韵》：“升隆三田自有丹，浪寻盘鼎斸仙坛。” 沉钦韩注引《玄奥集》：“脑为上田，心为中田，气海为下田。” 明宋濂《傅同虚像赞》：“将求子於外兮，则鍊精於三田；欲索君於内兮，则游神乎八天。”

婴儿

(1) 初生的幼儿

(2) 一周岁内的儿童

(3) 道教称铅为“婴儿”

婴儿姹女配阴阳,铅汞相投分日月。——《西游记》

(4) 又如:婴儿姹女(道教称铅和汞)

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