“支公惠眼识神骏，山下泉甘足芳草”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

支公惠眼识神骏，山下泉甘足芳草

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《施崇宁寺马》

全文：
南归闭门万事了，病卧常多起常少。
未用田间下泽车，何须枥上追风骠。
乡人记我少年日，滇马为致风前鸟。
三年伏枥人共怪，马不能言心可晓。
坐驰千里气蟠结，日食生刍空自笑。
主人自是箕颍人，谁复为送洮岷道。
支公惠眼识神骏，山下泉甘足芳草。
法流一洗百病消，翘足长鸣且忘老。

名句书法欣赏

苏辙支公惠眼识神骏，山下泉甘足芳草书法作品欣赏
支公惠眼识神骏，山下泉甘足芳草书法作品

参考注释

支公

(1).即晋高僧支遁。字道林，时人也称为“林公”。河内林虑人，一说陈留人。精研《庄子》与《维摩经》，擅清谈。当时名流谢安、王羲之等均与为友。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“ 支道林常养数匹马。” 余嘉锡笺疏：“《建康实録》八引《许玄度集》曰：‘ 遁字道林，常隐剡东山，不游人事，好养鹰马，而不乘放，人或讥之，遁曰：“贫道爱其神骏。”’” 明高启《南峰寺》诗：“悬灯照静室，一礼支公影。”

(2).泛称高僧。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“卓絶道门秀，谈玄乃支公。” 宋苏轼《书辨才白雪堂壁》诗：“不辞清晓叩松扉，却值支公久不归。”

识神

佛教语。心识，心灵。《魏书·释老志》：“凡其经旨，大抵言生生之类，皆因行业而起，有过去、当今、未来，歷三世，识神常不灭。” 明叶宪祖《北印说法》：“几番尘世，识神一点不差移，只为那无明起妄，宿业成迷。” 明沉德符《野获编·科场二·甲辰科首题》：“ 朱氏子弟俟其出场暂憩，漫叩曰：‘大人遴择榜首，何以竟违初志？’ 朱惊起取卷读之，叹曰：‘我繙閲时殊不觉也，盖识神似为鬼物所掩矣。’”

下泉

地下，犹言黄泉。《南史·任昉传》：“ 范、张欵欵于下泉，尹、班陶陶于永夕。” 唐白居易《思旧》诗：“再思今何在，零落归下泉。” 宋梅尧臣《和原甫陪永叔题枯菊》诗：“愿公时饮酒，周孔今下泉。”

谓下流的泉水。《诗·曹风·下泉》：“洌彼下泉，浸彼苞稂。” 毛传：“下泉，泉下流也。”《诗序》谓《下泉》为“ 曹人疾共公侵刻，下民不得其所，忧而思明王贤伯也”，后用为思念明君的典实。汉王粲《七哀诗》之一：“悟彼下泉人，喟然伤心肝。”

甘足

甘愿；满足。《后汉书·党锢传序》：“至王莽专伪，终於篡国，忠义之流，耻见缨紼，遂乃荣华丘壑，甘足枯槁。”《新唐书·啖助传》：“﹝ 啖助 ﹞秩满，屏居，甘足疏糗。”

芳草

(1).香草。汉班固《西都赋》：“竹林果园，芳草甘木。郊野之富，号为近蜀。” 后蜀毛熙震《浣溪沙》词：“花榭香红烟景迷，满庭芳草緑萋萋。” 明沉鲸《双珠记·家门始终》：“万古千愁人自老，春来依旧生芳草。”

(2).比喻忠贞或贤德之人。《楚辞·离骚》：“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。” 王逸注：“以言往日明智之士，今皆佯愚，狂惑不顾。” 宋刘攽《泰州玩芳亭记》：“《楚辞》曰：‘惜吾不及古之人兮，吾谁与玩此芳草？’自诗人比兴，皆以芳草嘉卉为君子美德。”

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