古诗 | 咏史五首其五周人 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 范仲淹 |
释义 | 咏史五首其五周人原文斧钺为藩忍内侵,商人涂炭奈何深。不烦鱼火明天意,自有诸侯八百心。 诗词问答问:咏史五首其五周人的作者是谁?答:范仲淹 范仲淹咏史五首其五周人书法欣赏
参考注释斧钺亦作“ 斧戉 ”。斧与钺。泛指兵器。亦泛指刑罚、杀戮。《左传·昭公四年》:“王弗听,负之斧鉞,以徇於诸侯。”《汉书·天文志》:“ 梁王 恐惧,布车入 关 ,伏斧戉谢罪,然后得免。” 宋 岳飞 《乞褒赠张所札子》:“ 张所 以忠许国,义不顾身,虽斧鉞在前,凛然不易其色。” 清 沉受宏 《衢州书事》诗:“已见降王归斧鉞,徒闻战鬼逐弓刀。” 谢觉哉 《哭凌波同志》:“劳苦、饥饿、金钱、斧钺,在他看来,若无其事。” 内侵一国侵入另一国的境内 外敌内侵时,应同仇敌忾 商人以买卖商品谋利的人 中间商人 涂炭烂泥和炭火,比喻极困苦的境遇。也比喻污浊的地方 有夏昏德,民坠涂炭。——《书·仲虺之诰》 民生涂炭。——《广东军务记》 生灵免遭涂炭 奈何(1) 怎么办 无可奈何 (2) 如何 奈何不礼 不予我城奈何。——《史记·廉颇蔺相如列传》 为之奈何。——《史记·项羽本纪》 (3) 又 且为之奈何。 奈何取之尽锱铢。(锱铢(zīzhū ),古代重量单位,一铢等于二十四分之一两,六铢为一锱,喻微小。)—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 奈何饮于酒肆。——宋· 司马光《训俭示康》 (4) 惩治;对付 等我慢慢的奈何他 不烦(1).无须烦劳。《荀子·彊国》:“佚而治,约而详,不烦而功,治之至也。”《南史·宋武帝纪》:“后世若有幼主,朝事一委任宰相,母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三:“公慨然曰:‘ 唐子方 自有平生,他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。” (2).不急躁。《文选·宋玉<高唐赋>》:“澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。” 李善 注:“不烦,不躁也。” (3).不烦冗。《淮南子·主术训》:“法省而不烦。” 高诱 注:“烦,多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》:“然 秩 ( 刘秩 )书太略, 白 ( 宋白 )书太烦。不烦不略,最为适中者, 佑 ( 杜佑 )书也。” 鱼火渔船上的灯火。 明 胡世安 《异鱼图赞补·墨头鱼》:“黑鱸类鯶,出以三月,鱼火夜伺,其来勃窣。” 清 朱次琦 《答谈太学子粲见诒四十五韵》:“訇或鏗鲸鐘,悄或义鱼火。” 明天今天的第二天;也泛指未来 相聚在明天 明天更美好 诸侯古时帝王所辖各小国的王侯 诸侯之所亡与战败而亡者,其实亦百倍。——宋· 苏洵《六国论》 百心异心;杂念。《陈书·留异传》:“进谢羣龙,自跃於千里;退怀首鼠,恆持於百心。”《隋书·卢思道传》:“外呈厚貌,内藴百心。”《南史·胡颖任忠等传论》:“持此百心,而事二主,欲求取信,不亦难乎?” |
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