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名句 散为五铢货,聚作九牧鼎
释义

名句出处

出自宋代陆游的《昼巢五咏砚滴》

全文:
铜之在人间,细大各有境。
散为五铢货,聚作九牧鼎
天禄与辟邪,乃复参泓颖。
致用孰相须?寒泉出金井。

参考注释

五铢

(1).即五銖钱。《后汉书·公孙述传》:“ 蜀 中童谣言曰:‘黄牛白腹,五銖当復。’” 清 顾炎武 《钱法*论》:“ 汉 承 秦 半两,已为荚钱,为四銖,为三銖,为五銖,为赤仄,为三官。”

(2).见“ 五銖衣 ”。

九牧

(1).九州之长。《周礼·秋官·掌交》:“九牧之维。” 郑玄 注:“九牧,九州之牧。”《礼记·曲礼下》:“九州之长,入天子之国曰牧。” 郑玄 注:“每一州之中,天子选诸侯之贤者以为之牧也。”

(2).指地方长官。 宋 叶适 《故礼部尚书黄公墓志铭》:“小犹 管 、 晏 ,大可 召 、 毕 。中列三品,外倡九牧。”

(3).即九州。《荀子·解蔽》:“ 文王 监於 殷紂 ,故主其心而慎治之,是以能长用 吕望 而身不失道,此其所以代 殷王 而受九牧也。” 杨倞 注:“九牧,九州也。”《史记·孝武本纪》:“ 禹 收九牧之金,铸九鼎。”《后汉书·孔融传》:“以九牧之地,千八百君。” 李贤 注:“以九州之人养千八百君也。” 宋 陆游 《送黄文叔守福州》诗:“议论前修似,声名九牧传。”参见“ 九州 ”。

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更新时间:2024/7/21 5:20:52