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名句

神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹

释义

名句出处

出自唐代吕岩的《渔父词一十八首神效》

全文：
恍惚擒来得自然，偷他造化在其间。
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹。

名句书法欣赏

吕岩神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹书法作品欣赏
神鼎内，火烹煎，尽历阴阳结作丹书法作品

参考注释

神鼎

(1).鼎的美称。上古帝王建立王朝时必铸新鼎作为立国的重器。《史记·封禅书》：“闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所繫终也。” 汉焦赣《易林·渐之临》：“ 禹作神鼎，伯益衔指。斧斤既折，撞立独倚。” 宋罗泌《路史·后纪一·太昊》：“﹝ 太昊 ﹞爰兴神鼎，制郊禪。”后世因以“神鼎”喻指皇位。《宋书·袁顗传》：“神鼎将沦，宗稷几泯。” 清沉德潜《司马懿故居》诗：“中原回首移神鼎，竖子成名建禪坛。”

(2).指道教炼丹药的鼎器。南朝梁江淹《从冠军建平王登庐山香炉峰》诗：“ 广成爱神鼎，淮南好《丹经》。”

烹煎

烧煮，烹饪。宋苏轼《豆粥》诗：“又不见金谷敲冰草木春，帐下烹煎皆美人。” 宋李觏《闵雨》诗：“ 咸池煗水不敢沃，阳侯失色愁烹煎。”

阴阳

(1)

(2) 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动

阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》

(3) 日月运转之学

阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

研核阴阳。

(4) 天气的变化

阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

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