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名句

灵山会上言虽普，少室峰前句未形

释义

名句出处

出自宋代释子淳的《颂古一○一首》

全文：
灵山会上言虽普，少室峰前句未形。
瑞草蒙茸含月秀，寒松蓊郁出云青。

名句书法欣赏

释子淳灵山会上言虽普，少室峰前句未形书法作品欣赏
灵山会上言虽普，少室峰前句未形书法作品

参考注释

山会

方言。犹庙会。冯德英《苦菜花》第二章：“那些孩子们可喜坏了，象是赶山会过佳节一样，互相追逐、叫骂。”

上言

进呈言辞。《韩非子·外储说左上》：“ 王登为中牟令，上言於襄主曰：‘ 中牟有士曰中章、胥己者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？’” 唐韩愈《荐士》诗：“上言愧无路，日夜惟心祷。” 清侯方域《太常公家传》：“会当祭祀，中人魏忠贤欲代行礼。公知之，乃先期上言曰：‘天坛寅清之所……窃谓刑餘不宜近至尊，而况天神饗祀之地乎。’”

未形

(1).谓事情尚未显出迹象、征兆。《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也於未形。” 孔颖达疏：“谓止人之邪在於事未形著。”《孔丛子·答问》：“吾谓圣人之智，必见未形之前，功垂於身殁之后。”《汉书·伍被传》：“臣闻聪者听於无声，明者见於未形，故圣人万举而万全。” 颜师古注：“言智虑通达，事未形兆，皆预见之。” 唐元稹《论谏职表》：“君臣之际，论列是非，讽諭於未形，筹画於至密。” 明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕二》：“ 淮阴登堂，高密仗策，武乡分鼎，悬断未形，毫髮不爽，胡其异也！” 清陈天华《论中国宜改创民主政体》：“且当利未见、害未形之时，自非一般人所能分晓，於是公举程度较高於一般人者为之代表，以兴利于未见，除害于未形。”

(2).尚未形成。《淮南子·天文训》：“天墬未形，冯冯翼翼，洞洞灟灟，故曰大昭。”《史记·律书》：“神生於无，形成於有……或未形而未类，或同形而同类，类而可班，类而可识。”

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