“白屋朱邸亘原野，黔首击壤歌年丰”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

白屋朱邸亘原野，黔首击壤歌年丰

释义

名句出处

出自清代魏耕的《湖州行》

全文：
君不见湖州直在太湖东，香枫成林橘青葱。
山川迢迢丽村渚，秋城淡淡遮苍穹。
亭皋百里少荒土，风俗清朴勤桑农。
充肠非独多薯蓣，宴客兼有锦鲤红。
白屋朱邸亘原野，黔首击壤歌年丰。
今岁野夫四十一，追忆往日真如梦。
腐儒营斗粟，闾阎挽长弓。
盗贼如麻乱捉人，流血谁辨西与东？又闻大户贪官爵，贿赂渐欲到三公。
豪仆强奴塞路隅，猰貐豺狼日纵横。
皇天无眼见不及，细民愁困何时终？安得圣人调玉烛，再似隆庆万历中。
天下蚩蚩安衽席，万国来朝大明宫。

名句书法欣赏

魏耕白屋朱邸亘原野，黔首击壤歌年丰书法作品欣赏
白屋朱邸亘原野，黔首击壤歌年丰书法作品

参考注释

白屋

(1).指不施采色、露出本材的房屋。一说，指以白茅覆盖的房屋。为古代平民所居。《尸子·君治》：“人之言君天下者瑶臺九纍，而尧白屋。”《汉书·王莽传上》：“开门延士，下及白屋。” 颜师古注：“白屋，谓庶人以白茅覆屋者也。” 宋程大昌《演繁露·白屋》：“古者宫室有度，官不及数，则居室皆露本材，不容僭施采画，是为白屋也已。” 元李翀《日闻录》：“白屋者，庶人屋也。《春秋》：‘丹桓公楹，非礼也。’在礼：楹，天子丹，诸侯黝堊，大夫苍士黈黄色也。按此则屋楹循等级用采，庶人则不许，是以谓之白屋也。” 清李渔《玉搔头·缔盟》：“故此把白屋寒儒，都认做青云贵客了。”

(2).指平民或寒士。汉荀悦《汉纪·宣帝纪一》：“将军辅翼幼君，将流大化，是以天下之士延颈企踵，争愿自効。今士见者皆露索、挟持，恐非周公辅相成王之礼，致白屋之意也。”《后汉书·文苑传下·高彪》：“昔周公旦父文兄武，九命作伯以尹华夏，犹挥沐吐餐，垂接白屋，故周道以隆，天下归德。” 李贤注：“白屋，匹夫也。”《新唐书·张玄素传》：“ 周公资圣人，而握沐吐餐，下白屋，况下周公之人哉？” 明何景明《寿许司马》诗：“不屈朱门贵，能怜白屋贫。” 康有为《大同书》丙部：“人人皆可由白屋而为王侯、卿相、师儒，人人皆可奋志青云，发扬蹈厉，无阶级之害。”

(3).我国古代北方少数民族名。北魏郦道元《水经注·河水二》：“刺史毛奕表行贰师将军，将酒泉、敦煌兵千人，至楼兰屯田，起白屋，召鄯善、焉耆、龟兹三国兵各千，横断注滨河。”

朱邸

汉诸侯王第宅，以朱红漆门，故称朱邸。后泛指贵官府第。《文选·谢朓＜拜中军记室辞隋王笺＞》：“唯待青江可望，候归艎於春渚；朱邸方开，效蓬心於秋实。” 李善注引《史记》：“诸侯朝天子，於天子之所立舍曰邸，诸侯朱户，故曰朱邸。”《世说新语·言语》“君自见其朱门” 刘孝标注引《高逸沙门传》：“司徒会稽王 ……与法师结殷勤之欢，师虽升履丹墀，出入朱邸，泯然旷达，不异蓬宇也。” 唐李白《永王东巡歌》之十：“初从云梦开朱邸，更取金陵作小山。” 清龚自珍《己亥杂诗》之二○九：“一骑传牋朱邸晚，临风递与縞衣人。”

原野

旷野;没有树林、建筑物或巨大岩石的大片土地

黔首

指平民;百姓

以愚黔首。——汉· 贾谊《过秦论上》

击壤歌

古歌名。相传唐尧时有老人击壤而唱此歌。汉王充《论衡·艺增》：“传曰：有年五十击壤於路者，观者曰：‘大哉，尧德乎！’击壤者曰：‘吾日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食；尧何等力！’”按，《艺文类聚》卷十一引晋皇甫谧《帝王世纪》所引歌辞略异，末句作“帝何力於我哉！” 明无名氏《鸣凤记·幼海议本》：“息风波，固皇图，愿见康衢《击壤歌》。”

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